1《拾遗记》 者， 晋陇西安阳人王嘉字子年所撰， 凡十九卷， 二百二十篇， 皆为残缺。 当伪秦之季， 王纲迁号， 五都沦覆， 河洛之地， 没为戎墟， 宫室榛芜， 书藏堙毁。 荆棘霜露， 岂独悲于前王； 鞠为禾黍， 弥深嗟于兹代！ 故使典章散灭， 黉馆焚埃， 皇图帝册， 殆无一存， 故此书多有亡散。 文起羲、 炎已来， 事讫西晋之末， 五运因循， 十有四代。 王子年乃搜撰异同，而殊怪必举， 纪事存朴， 爱广尚奇。 宪章稽古之文， 绮综编杂之部。 《山海经》 所不载， 夏鼎未之或存， 乃集而记矣。 辞趣过诞， 意旨迂阔， 推理陈迹， 恨为涉繁冗。 多祯祥之书， 博采神仙之事， 妙万物而为言， 盖绝世而弘博矣！ 世德陵夷， 文颇缺略。 绮更删其繁紊， 纪其实美， 搜刊幽秘， 捃采残落， 言匪浮诡， 事弗空诬。 推详往迹， 则影彻经史； 考验真怪， 则叶附图籍。 若其道业远者， 则辞省朴素； 世德近者， 则文存靡丽。 编言贯物， 使宛然成章。 数运则与世推移， 风政则因时回改。 至如金绳鸟篆之文， 玉牒虫章之字， 末代流传， 多乖曩迹，虽探研镌写， 抑多疑误。 及言乎政化， 讹乎祯祥， 随代而次之。

土地山川之域， 或以名例相疑； 草木鸟兽之类， 亦以声状相惑。 随所载而区别， 各因方而释之， 或変通而会其道， 宁可采于一说。 今搜检残遗， 合为一部， 凡一十卷， 序而录焉。 萧绮 巻一 春皇庖牺春皇者， 庖牺之别号。 所都之国， 有华胥之洲。 神母游其上， 有青虹绕神母， 久而方灭， 即觉有娠， 历十二年而生庖牺。 长头修目 ， 龟齿龙唇， 眉有白毫， 须垂委地。 或人曰：岁星十二年一周天， 今叶以天时。 且闻开圣人生皆有祥瑞。 昔者人皇蛇身九首， 肇自辟。 于时日 月 重轮， 山明海静。 自 尔以来， 为陵成谷， 世历推移， 难可计算。 比于圣德， 有逾前皇。礼义文物， 于兹始巢作。 去穴之居， 变茹腥之食， 立礼教以导文， 造干戈以饰武。丝桑为瑟， 均土为埙。 礼乐于是兴矣。 调和八风， 以画八卦， 分六位以正六宗。 于时未有书契， 规天为图， 矩地取法， 视五星之文， 分晷景之度， 使鬼神以致群祠， 审地势以定川岳， 始嫁娶以修人道。 庖者， 包也， 言包含万象。 以牺牲登荐于百神， 民服其圣， 故曰庖牺，亦谓伏羲。 变混沌之质， 文宓其教， 故曰宓牺。 布至德于天下， 元元之类， 莫不尊焉。

以木德称王， 故曰春皇。 其明睿照于八区， 是谓太昊。 昊者， 明也。 位居东养方， 以含蠢化， 叶于木德， 其音附角， 号曰“木皇”。炎帝神农炎帝始教民耒耜， 躬勤畎亩之事， 百谷滋阜。 圣德所感， 无不着焉。 神芝发其异色， 灵苗擢其嘉颖， 陆地丹蕖， 骈生如盖， 香露滴沥， 下流成池， 因为豢龙之圃。 朱草蔓衍于街衢， 卿云蔚蔼于丛薄， 筑圆丘以祀朝日 ， 饰瑶阶以揖夜光。 奏九天之和乐， 百兽率舞，八音克谐， 木石润泽。 时有流云洒液， 是谓“霞浆”， 服之得道， 后天而老。 有石璘之玉， 号曰“夜明”， 以暗投水， 浮而不灭。 当斯之时， 渐革庖牺之朴， 辨文物之用。 时有丹雀衔九穗禾， 其坠地者， 帝乃拾之， 以植于田， 食者老而不死。 采峻锾之铜以为器。 峻锾， 山名也。下有金井， 白气冠其上。 人升于其间， 雷霆之声， 在于地下。