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《南史》在线阅读

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南北史的撰著，是由李延寿的父亲李大师开始的。隋末，李大师曾在农民起义军领袖

窦建德所建立的夏政权中做过尚书礼部侍郎。窦建德失败后，他被唐朝流放到西会州，后

遇赦放回，死于公元六二八年。

当李大师开始编纂南北史的时候，沈约的宋书、萧子显的齐书、魏收的魏书已经流传

很久，魏澹的魏书和王劭的齐志等也已成书。而当李延寿继续编纂南北史的时候，梁、东、

北齐、周、隋五代史的编纂工作也正在进行或定稿。既然关于南北朝的史书已有多种，那

么，

李氏父子为什么还要另外编写这一时期的历史著作呢？李延寿的自序回答了这个问题。

他说他的父亲「常以宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋南北分隔，南书谓北为’索虜’

，北

书指南为’岛夷’

。又各以其本国周悉，书别国並不能备，亦往往失实。常欲改正」

。显然，

在隋、唐全国统一的局面形成后，人们很需要综合叙述南北各朝历史的新著。同时，分裂

的封建政权互相敌视的用语如「索虜」

、

「岛夷」之类，已与全国统一后南北各民族大融合

的形势不相适应比李延寿时代稍后的刘知几也强烈反对这种称谓。所以李氏父子打破了朝

代的断限，通叙南北各朝历史，又在书中删改了一些不利于统一的提法，正是反映了当时

历史的要求。这也是南北史取得成功的一个重要原因。

李大师本是仿照吴越春秋，採用编年体，没有成书。李延寿在他的基础上，改用史记

纪传的体裁，删节宋、南齐、梁、陈、魏、北齐、周、隋八书，又补充了一些史料，写成

南史和北史。公元六五九年，这两部书经唐朝政府批准流传。唐高宗对它很重视，曾亲自

为之作序，但这篇序到宋代已经失传。