前言

我国自古以来就有重大事项前占卜吉凶的传统，这背后的原理究竟如何我们普通人自然不得而知，但在我国上下五千年的历史进程中，的确涌现了许多能人异士，更不乏精准预判他人命运的人。

这其中就有我们所熟知的相士，相士实际上是中国传统文化中的一种职业，指的是能够凭借相面、相命等手法预测未来的人。

为避免泄露天机，有真本领的相士往往不会轻易预测他人未来。有野史记载，宋朝时就有一个相士去一人家，只在其家门口看了一眼便扭头离开，问其原因，他说：这一家子都不是凡人。

这家人到底是谁，这个相士为什么会留下这样一句话呢？

一、开国皇帝离奇死亡

宋朝开国皇帝赵匡胤大家都很熟悉，他出身于军人家庭，凭借自己的一身本事拼杀到最后成了皇帝，这让许多人都感到很惊奇，但更令人感到惊奇的是他的离奇死亡。

开宝九年，也就是976年，五十岁的赵匡胤驾崩。这让很多人都感到措手不及，因为赵匡胤死前的一个月才刚刚下令要发兵进攻北汉。

对于他的忽然离世，史料上有过一定的记载。在赵匡胤去世的那一晚，他的弟弟赵光义曾去找过他，并与他发生了争吵。

据传，当晚有宫人曾看见赵光义的影子呈退避的状态，随后房内还响起了柱斧砸地的声音以及赵匡胤的怒吼声，随后不久赵匡胤便忽然离世。

这件事在历史上被称之为“斧声烛影”，许多人猜测，赵匡胤的死亡或许并非意外，当晚跟他见了最后一面的赵光义有很大的嫌疑。

之所以有这个猜测是因为赵光义很快就继承了哥哥的大位，成为了宋朝的第二个皇帝。要知道，在古代皇帝的位置一般是留给皇帝的儿子的，如果皇帝没有子嗣或者子嗣出现意外这才轮得到兄弟。

赵光义的继位显得十分不寻常，但显然他自己也明白这件事，因此，为了让自己看起来名正言顺一些，他将杜太后搬了出来。

杜太后是赵光义和赵匡胤兄弟二人的亲生母亲，据史料记载，杜太后病重时曾将自己的两个儿子叫到床前，并请求赵匡胤若他死后将皇位传给自己的弟弟赵光义，这便是历史上的金柜之盟。

赵匡胤究竟有没有答应这件事我们不得而知，但赵光义很明显将这件事听进去了。他离皇位如此之近，怎么可能不心存妄念。

如今哥哥赵匡胤已死，他直接将杜太后的遗言公之于众，如今死无对证，还不是他说什么就是什么。

二、磨刀霍霍的赵光义

当上皇帝以后的赵光义接过了哥哥赵匡胤未完成的事业，于979年灭掉北汉，结束唐朝末年以来分裂割据的局面，实现了局部的统一。

政治上取得的成就并没有让赵光义高兴太久，在他心里始终都有一块放不下的石头，那就是皇位继承的问题。

赵匡胤虽然已经死了，但他的孩子还活着，这对他来说是个巨大的隐患。太祖死时，他最大的儿子赵德昭已经25岁了，早已成年。

虽然对他来说，25岁的赵德昭尚且羽翼未丰，但难保有一天不会因贪恋皇权而谋反。因此他狠下心来于979年将赵德昭杀害，两年后又将赵德芳杀害。

事情发展到这一步，赵光义已经无法回头了，他必须为自己的大业铲除一切后患。不仅如此，他还希望自己的儿子能够顺利继承自己的皇位，为此他又将刀刃对准了自己的兄弟。

自他继位以后，为了防止其他兄弟借机上位，赵光义一而再再而三得想法子削弱弟弟们的势力，首当其冲的就是魏王赵廷美。

赵廷美性格十分专横，对兄长赵光义凭借“不正当”手段上位的事情相当不满，同时也对继承大业有一番野心，然而赵光义岂能让他如愿。

自赵光义继承皇位以后，魏王赵廷美以各种由头多次被贬，势力也越来越小，最终于984含冤而亡。

三、不是凡人的一家子

赵光义好不容易才为自己和自己的儿子扫清了障碍，结果一转身儿子又出了问题。他的长子赵元佐本是太子之位的不二人选，谁知竟然因为赵廷美的死亡疯了。

这转折令赵光义十分猝不及防，他不能立一个疯子为太子，刚下定决心要立次子为太子，结果次子暴毙而亡，这太子之位便传到了三子赵元侃身上。

995年赵元侃被立为太子，并改名赵恒，也就是历史上的宋真宗。

或许是两个儿子相继出现意外让赵光义有些杯弓蛇影，野史记载赵光义曾经请过当时有名的相士陈抟为相看太子的命格。

若太子赵恒命格好，一来可以他自己安心，二来也能让朝野上下不再有任何怨言，可谓一石二鸟。

谁知陈抟来到太子门前还未进去扭头就要走，这让早已等候在内的太子一干人等傻了眼，幸好太子身边的一个女子反应迅速前去拉了一把。

然而陈抟却说自己不会为这家人相看，因为这一家子人都不是凡人。前面已经说了，但凡有本领的相士都不会轻易为人相看，这样也是为了不泄露天机。

作为当时著名的相士，陈抟的一句不是凡人十分有重量。这让赵光义和太子赵恒都安下了心。

野史中的这一记载到底属不属实，又有几分属实我们无法判断，但能判断的是，陈抟口中的这一家子都不是凡人说的是真的。

太子赵恒后来继承大位成了宋真宗，并且在位期间勤于政事，鼓励读书人科举，使宋朝能够广招贤士治理好天下。

而野史中记载的，拦住了相士的女子便是刘娥，她出身寒微，却在后来成为了皇后，并且在宋真宗去世后垂帘听政数十年。

这俩人的确都不是凡人，那相士所说倒也没有错。

结语

历史究竟如何我们只能从史料记载的三言两语中、从留存下来的历史遗迹和文物典籍中得以窥探一二，我们需要做的就是保持一颗辩证批判的心，对万事万物都有一个自己的判断才能不迷失本心。