张飞的长相于史无载,而“张飞是美男子”的谣言从诞生到现在为止都没有20年。
这一谣言起于2004年2月,有游客在四川省简阳市龙泉山一个叫“张飞营”的地方发现了一座“神秘大佛”,佛像高四五米,宽三米,只有头部,没有身躯。
四川省简阳市龙泉山张飞营石像,转自资讯咖
简阳市文管所所长袁守新说,早在1987年就知道有这么一座石像,只是出于文物保护考虑,因此没有大肆宣传,可能是由于当地的地名和一部分村民说这是张飞像,因此便表示“现在经过考察,已确定神秘大佛就是张飞雕像”。
很有节操的《天府早报》
然后媒体就来劲了,纷纷宣传《四川发现张飞石像 原型疑是白面书生》,说唐代的“张飞”“慈眉善目,耳长唇厚,脸上竟没有一根胡须”,“考古专家鉴定该石像建造于唐代,至于是不是张飞,没有结论”,全文没有一个字提到当地村民说这是佛像。
毫无节操可言的《北京科技报》
至于是不是佛像,其实看看石像的后脑勺就知道了——瞧瞧这一个个“螺发”,在中国除了佛教人物,谁头上还长这个呢?
李商隐写诗说“或谑张飞胡,或笑邓艾吃”,这是要解释成“胡人”的“胡”吗?
2008年,这个冷却一时的新闻又被媒体炒热,因此武侯祠博物馆的研究员罗开玉带队进行实地考察,结果很遗憾地表示:
这怎么看都没有一丝张飞的特征,而且非常符合唐代佛像的特征。考察队在石壁右侧的山体上发现了一龛残缺的小坐佛,附近也发现了一些损毁的唐代佛像遗迹。当地村民也说当年不懂保护,因此开山炸石时将这些小佛像破坏掉了。因此考察队认定这是一个以弥勒佛为主要祭祀对象的石窟。
并且,事后罗开玉等通过查阅《三国志》得知,张飞并没有在简阳驻扎的记录;清《四川通志》记载“张飞营”所在地原叫“关索寨”,直到民国出版的《简阳县志》才开始记载当地叫“张侯营”。显然“关索寨”的地名是受《三国演义》成书前流传的《花关索传》故事的影响,因为《三国演义》在清代的流行和《花关索传》的衰亡,虚构的“关索”被张飞所取代了。
由于专家们的否定意见,简阳市文管所在2011年将雕像作为“张飞营摩崖雕像”而非“张飞雕像”申请为保护文物,但是佛头附近没有任何说明,因此误导许多游客仍旧认为这是“张飞雕像”。
事实上辟谣的确表现得吃力不讨好,远没有危言耸听吸人眼球的说法传播的快,在罗开玉等辟谣过后不久,2012年各种书籍和媒体已经不满足“张飞是白面书生”的说法了,开始纷纷表示“张飞其实是美男子”。
中国画报出版社《世界奇人奇事》,哪个学者发现的张飞是一个“美男子”?
甚至有人表示“元明之交说人长得像张飞是好看”……
出自某故事汇文字版
且看看元至治年间自带插画《三国志平话》:
却说有一人,姓张名飞,字翼德,乃燕邦涿郡范阳人也;生得豹头环眼,燕颔虎须,身长九尺馀,声若巨钟。
“美男子”
再看看明成化年间自带插画《花关索传》里的“美男子张飞” :
“美男子”我信你个鬼哦!
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