谈一下我个人的学习经验，需要说明的是，以下内容仅仅是入门，求书，烦请私信。

通论1：张舜徽：《中国古代史籍校读法》（脱水版《广校雠略》）

说明：张舜徽这本《中国古代史籍校读法》分通论-校读古代史籍的基本条件、分论-关于校书和读书、附论-辨伪和辑佚三部分，这是目前同类著作中写的最周到又最深入浅出的一部，特别适合初学。在我看来，本书超出同类著作的地方是通论部分，即不仅把版本目录校勘融合为广义校雠学，也把文字语言学部分也纳入进来，打通学科间的隔阂。脱水版，我的意思是纯干货，张先生在《广校雠略》再版自序中说：近岁撰述《中国古代史籍校读法》一书，亦摘取此中言校勘辨伪辑佚诸篇之义，为敷论之，顾未及全书四之一也，今二书仍可并行焉。

通论2：杜泽逊：《文献学概要》

说明：杜泽逊这本《文献学概要》超出同类著作的地方，在我看来，是体例编排，即按照文献的载体、文献的形成与流布、文献的收藏与散佚、文献的版本、文献的校勘、文献目录、文献的辑佚与辨伪的顺序把文献学涉及的各个方面整合在一起，包括类书与丛书、地方志与家谱、总集与别集、出土文献概述、敦煌文献概述。缺点是写的比较干涩，最好配合杜泽逊的文献学课程来读，课上讲的侧重他的研究心得。

张舜徽的《中国古代史籍校读法》有助于我们把握文献学的内涵，而杜泽逊的《文献学概要》有助于我们把握文献学的外延。我这个答案，就是围绕张先生的内涵和杜先生的外延展开的。

广义校雠学专论1-字形：裘锡圭：《文字学概要》专论1-字音：王力：《中国语言学史》专论1-字义：齐佩瑢：《训诂学概论》专论1-字体：启功：《古代字体论稿》（脱水版《论书绝句》）

说明：裘锡圭《文字学概要》，我读着很通透。王力《中国语言学史》把我国古代语言学的研究，各种字书、各种韵书它们的好坏优劣，写的明明白白。齐佩瑢《训诂学概论》写的比陆宗达《训诂简论》要好，字体，其实是书体，启功的《古代字体论稿》短小精悍，嫌短可看《论书绝句》，嫌难，可看朱天曙《中国书法史》。

专论2-章句：吕思勉：《章句论》专论2-章句：俞樾：《古书疑义举例》专论2-章句：杨树达：《古书句读释例》专论2-章句：徐仁甫：《古书属读研究》《古书引语研究》专论2-章句：杨树达：《汉文文言修辞学》

说明：吕思勉《章句论》是一篇长文，也可说是一本小书，主要是辨析章句的含义，其实这涉及到古书体例，以下2-4则更为具体地讲解古书句读，俞樾《古书疑义举例》推荐许威汉评注本，杨树达的两本书则是在俞的基础上写的，因为不满俞书，把文言中的修辞现象专门写出来是其特有的贡献，徐仁甫的《古书属读研究》则是不满杨树达《古书句读释例》而写的，因为杨树达的书只要交代正读，没有说误读，所以此书不仅写正读，还重点写误读。《古书引语研究》也是在吕思勉、俞樾、杨树达的基础山对古书引用部分的专门研究。

专论3-篇章：余嘉锡：《古书通例》专论3-篇章：李零：《简帛古书与学术源流》

说明：我们现在说的古书，有两个含义，一是作为档案的文书，二是作为典籍的古书，因此，篇章部分既包括今天我们理解的篇章，也包括今天我们理解的书。这里重点列的是关于篇章体例，也就是古书体例方面的著作，余嘉锡《古书通例》是经典之作，李零的书，一方面是通过出土材料证明余嘉锡的论断，一方面是介绍简帛古书。至于篇章所属的文体，如辞、赋、诗、骈文、散文、八股等等可以看褚斌杰《中国古代文体概论》，此外如传、注、义疏等体，张舜徽《中国古代史籍校读法》一书，有简要介绍。

专论4-载体：钱存训：《书于竹帛》专论4-载体：张秀民：《中国印刷史》专论4-载体：苏精：《铸以代刻》专论4-载体：朱剑心：《金石学》（脱水版叶昌炽《语石》）

说明：载体就是承载书籍的方式，钱存训《书于竹帛》重点讲印刷术兴起之前的书本承载方式，张秀民《中国印刷史》则主要讲印刷术下的书籍生产，苏精《铸以代刻》将书籍生产方式在近代的变化。在印刷史产生之前和之后，金石学都是一个重要门类，朱剑心这本书，我读着挺好，黄永年说写的不好，我不赞同，黄永年曾推崇《语石》（之前有韩锐校注本，最近有姚文昌点校本）。其实，手抄本也值得研究，我还没找到比较好的通论著作，晚近以来名人的手稿、书信、信札，也勉强可以算，郑逸梅《尺牍丛话》可看。

专论5-收藏：叶昌炽：《藏书纪事诗》（王欣夫笺正）专论5-收藏：傅璇琮：《中国藏书通史》

说明：藏书在文献学上的重要性，可以程千帆主编《校雠广义》一书专门设“典藏编”为例来说明。叶昌炽《藏书纪事诗》，我非常喜欢，体例内容都好，此书问世，便有多种续补之作。傅璇琮主编的《中国藏书通史》用于一般性了解，把藏书四大体系，官家、私家、寺观、书院都作了简明介绍。

专论6-散佚：陈登原：《古今典籍聚散考》专论6-散佚：孙启治：《古佚书辑本目录》（或《中国古佚书辑本目录解题》）专论6-散佚：曹书杰：《中国古籍辑佚学论稿》

说明：藏书主要是聚，散则分为亡、残、讹、误，辑佚则是散而复聚。曹书杰《中国古籍辑佚学论稿》写的全面，聚散亡佚、历代辑佚成绩、辑佚方法都写到了。陈登原专写聚散，孙启治主编的《古佚书辑本目录》则是辑佚成果。其实，除了书籍聚散，还有禁毁，参看陈正宏《中国禁书简史》和李肇翔主编的《中国历代禁书》。

专论7-辨伪：张心澂：《伪书通考》专论7-辨伪：郑良树：《续伪书通考》专论7-辨伪：邓瑞全：《中国伪书综考》专论7-辨伪：梁启超：《古书真伪及其年代》

说明：梁启超《古书真伪及其年代》侧重辨伪方法的讲解，张心澂《伪书通考》是结论汇总，郑良树和邓瑞全主编的两本书，则是在张的基础上的发展。

专论8-类书：胡道静：《中国古代的类书》专论8-类书：张涤华：《类书流别》

说明：类书和丛书，总集与别集，都可以算成是文献流传的形式，类书和丛书的区别在于，类书把原书打散，按照一定编排法则重新安放，丛书则是以整书存在。胡道静《中国古代的类书》是按照时间顺序写，写的很详细，原书是十二章，现在看到的版本只有六章，后六章的部分亡佚了，不过收在《胡道静文集-古籍整理》的文章，其中有几篇与亡佚六章有关，可以补充着看，分别是：元至顺刊本《事林广记》解题、《三才广志》叙录和《古今图书集成》的情况、特点及其作用。张涤华《类书流别》是按专题写的，分为义界、缘起、体制、盛衰、利病、存佚六章。丛书，可看杜泽逊《文献学概要》相关部分，详细的可看《中国丛书综录》。

专论9-版本：叶德辉：《书林清话》专论9-版本：黄永年：《古籍版本学》专论9-版本：李致忠：《古籍版本鉴定》

说明：古籍版本，按照黄永年的定义，即是我国汉文古籍通行雕版印刷以来的版本，叶德辉《书林清话》，黄永年认为没有提炼出规律性认识，拿来讲版本学不够格，我的看法正好相反，《书林清话》写的比较散，也比较好玩，黄永年《古籍版本学》侧重将版本历史和版本目录两个方面，正好可以补叶德辉的散，二者可互补。同时，黄永年由于只侧重讲这两部分，对于雕版印刷的装帧、雕版印刷的起源和发展等方面只是顺带，所以，可以用李致忠《古籍版本鉴定》补充。

专论10-目录：余嘉锡：《目录学发微》专论10-目录：姚名达：《中国目录学史》

说明：余嘉锡《目录学发微》写的最为切要，但比较难读，所谓目录，其实分为三个部分，一种是只记书名，一种是记书名和篇章，一种是记书名和篇章然后作出评价。姚名达《中国目录学史》写的更为充实，包括的方面也多，但更注重分类。他在结论中说，传统目录重分类而轻编目，有解题而无引得，指出了弱点，引得就是索引。

专论11-校雠：胡朴安：《校雠学》专论11-校雠：江辛眉：《校雠蒙拾》专论11-校雠：向宗鲁：《校雠学》专论11-校雠：黄永年：《古籍整理概论》

说明：胡朴安《校雠学》写的简洁明白，分校雠历史和校雠方法两大部分，江辛眉的《校雠蒙拾》虽然是给初学者写的，但是用骈体写的，比较短，向宗鲁的《校雠学》干货最多，也最难，他也是用骈体写的，黄永年《古籍整理概论》侧重应用，简洁明了。

补充：关于文献的流通，除了书商贩卖之外，还有不同的翻译，比如汉文西传，西学引入，佛经翻译，还有国内各民族语言的转换，汉文翻译成契丹文、满文，鲜卑文翻译成汉文等等，还有域外汉籍，可参看张伯伟《域外汉籍研究入门》，文献流通涉及的方面太多，恕难兼顾。