“叮！”

“咚！”

电铃尚未普及的年代，学校为报时通常会用木棍、铁棒之类敲击铁块、铜块，故而称之为“打铃”。

1955年的一天，辽宁一学校照常打铃。

碰巧遇上几名考古专家途经此处，一眼瞥见了学校打铃所用的铁块。仔细端详之后，几名考古专家不由神情激动，一位更是忙不迭的说到：

“30年了，终于找到了！”

一块小小的铁板何以让几位考古专家如此激动？正如所想，这并非一块普通的铁板，而是一块“云板”，其来历亦颇具曲折。

一、云板之谜

云板，报事之器。《再生缘》中有言：

“须时已到亲王府，云板三声报内闻。”

将铁片制作为云彩状，需要时击打以作报事、报时。云板很早便应用于实际，最早可追溯至唐宋时期。

除用于报时、报事之外，多用于寺庙。而被用于寺庙的云板，也不同于一般物什，已然成了“法器”。

在僧人诵经、早饭、午饭之前，通常都会敲打云板，听到敲击云板之声，僧人手持钵盂以集合。

由于云板被广泛应用于寺庙、报事、报时，唐、宋、明、清等各朝均有云板传世下来，其实算不上“遗世独立”。

非孤品、属珍品，何以让专家如此激动？原来专家观察发现那枚云板时，上面依稀还有几个字：大金天命癸亥年铸牛庄城。

寥寥十字城，便足以让专家激动万分，其上涉及到两个关键信息。

1、大金天命癸亥年铸

2、牛庄城

其中尤以“牛庄”二字，格外引人注意。

谈及牛庄，或许许多人不甚了解。然而历史上的牛庄却因地理位置商业繁荣，曾被誉为“东北的香港”。

牛庄之繁华，始于其水陆交通便利。

坐落于海城市的牛庄，背靠太子河、东临海城河，是入关的必经之路，单看牛庄所处，完全称得上水陆交通便利。

早在四百余年前，不少河北、山东、河南等地的商人就注意到了牛庄。到乾隆年间，牛庄城已呈一副欣欣向荣之态，全城店铺商号数百家，逢开市、赶集，仅鞭炮纸屑就铺满了大街小巷。

作为水陆商埠，牛庄一度繁荣昌盛。

依照清朝律令，凡外来船只渡海来辽东，都需从三岔河进入牛庄港登陆。原本仅仅只是水陆交通便利，如今一跃成为运转贸易中心，可想牛庄之繁华。

商业的繁华，亦带动着牛庄工农业、手工业的发展，其中以制酒业、中医业、大豆、河鱼、大枣、大葱等最为突出。

港口的繁荣，带来了巨大便利。交通、医疗、就业等，使得牛庄成为东北一颗明珠熠熠生辉。然而地理位置的优渥，不可避免会引发战争。

二、大金天命癸亥年铸

毕竟牛庄地理位置太过紧要，若无高楼城池固守，自然守不住来犯之敌。

修城、建驿，为牛庄繁荣发展带来契机。

历经唐、宋两朝，元末明初的中国国力鼎盛，与外界交流愈发频繁，而拥有一大港口的牛庄具有得天独厚的优势。

明朝鼎盛时期，外敌不敢来犯，故而短短百年，牛庄城就初具规模，繁荣昌盛。

明末清初战争中，牛庄城作为入关必经之路，也就成了双方必争之地。数度交锋，牛庄城饱受战乱摧残。

天命八年（1623年）7月，努尔哈赤目光所及，皆是断壁残垣。城内再无欣欣向荣之态，曾建的诸多寺庙、商铺、民房俱都毁于一旦，于是遣人重修牛庄城。并在各门楼上挂上“大金天命癸亥年十月吉旦立”的字样。

其中大金天命癸亥年十月代指1623年10月，“吉旦立”即良辰吉时筑造完成，几方石门额在解放前都在。

特意提到这点，想来也明白那枚云板之含义。

一块发现于辽宁、其上有“大金天命癸亥年铸”字样的云板，自然与努尔哈赤重修牛庄城有着千丝万缕的联系。若是能证实这一点，便能辅证牛庄城的历史。而这，亦是考古专家激动地原因之一。

《满文老档》中曾记载了一段关于“云板报警”的记录，当时明军进入营地，后金八旗官兵守护牛庄城时，曾打响云板报警。

循着这条线索，考古专家又找到了努尔哈赤曾发布过的一条军令。

“发现一二百兵，打一次云板；发现一二千兵，快打云板；发现万余兵，一个劲打云板。”

清朝历史中，云板确实被广泛运用，通常运用于军队通信、示警等。这一发现，是否能证明所发现的“大金天命癸亥年铸牛庄城”就是专家所想找的佐证？单从其上寥寥十余字，尚不能证明。

故而专家将云板带回仔细研究，对比与几方石门额所注“大金天命癸亥年铸吉旦立”的字迹、研判云板的年代等，最终得出结论：此云板系当年重修牛庄城的重要历史证物。

有此重要历史证物，既能证明牛庄城重修这段历史，亦能证明清朝国号、年号并存，故而自从“大金天命癸亥年铸牛庄城”云板发现后，就被保存在沈阳故宫，被称之为沈阳故宫十大国宝之一。

前面提到，云板被应用于报事、报时，以及寺庙中，存世的云板并不少，为何偏偏这块云板被称为“沈阳故宫十大国宝之一”？

三、一颗璀璨的明珠

“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”

在一个以成败论是非、名利断因果的时代，评判文物的重要性，自然是以文物市值来判定结果。

所谓乱世黄金，盛世文物。文物之所以具有价值，并不单单由文物本身所决定，也与大环境有关。

以“大金天命癸亥年铸牛庄城”云板为例，普通云板并不足以当得起“国宝”之名，可上面有“大金天命癸亥年铸牛庄城”几个字，这块云板就不能单一视之，更应与牛庄城、与后金联系在一起。

再度提及牛庄城，就不得不提到牛庄城近代历史。

清朝建立后，牛庄城商业繁华、人口密度大，再加之手工业、中医药业等行业发展，使之成为了“东北香港”。

随处可见的商户车队、争相入港的渔船货轮，在这里一日便能售出上万斤河鱼、上千张苇席，以及各类药材、特产等，许多人依靠牛庄城讨生活。

之后清朝与英国签订《天津条约》，清朝不得不同意彻底开放牛庄、登州等地口岸，以供各国船只往来。

本就繁荣昌盛的牛庄城，一跃成为国际商港。早就名声在外的“牛口”，往来船只络绎不绝，牛庄城愈发繁华。

可谁也没想到，本该欣欣向荣、蓬勃发展的牛庄城，却因太子河道日渐淤塞、河道变窄，往来船只逐渐减少而走向衰败。

取而代之的，则是营口港。

营口港建立之后，许多不明真相、却早已听过“牛庄港”大名的外国人便将营口港称之为“牛口”。

甲午中日战争爆发后，牛庄城的军民奋勇反抗，与日军血战，最终虽不低日军，军民损失惨重，牛庄城的百姓却用鲜血、生命表达他们的气节。从甲午战争开始，牛庄城几乎一直处于动乱之中。

在列宁所著《中国的战争》中，也曾提到牛庄。

“俄国军队占领牛庄并进入满洲境内。”

那是1900年前后，俄国与其他帝国主义一样，肆意瓜分中国土地，牛庄既被侵占地之一。牛庄被侵占后，牛庄百姓并未束手待毙，而是奋勇反抗。

外国侵略，朝廷苟合，百姓反抗。那一年，牛庄燃起熊熊革命烈火。烧掉了天主教堂、打死了法国传教士，拆掉了外国修建的铁路。

武装反抗，成为牛庄城百姓抵御外敌的首要选择。

然而列强终归强盛，远不是自发组织起来的百姓能比。哪怕俄军在日俄战争中失败，从旅顺败退至牛庄城，依旧给牛庄带来了一场浩劫。

那一日，牛庄堪称生灵涂炭。

俄军所过之处，烧杀抢掠无恶不作，商户被打死打伤，商铺被烧被砸，死伤不计其数，这让本就衰败的牛庄城再度蒙上一层阴影。

可牛庄城的百姓从未低过头，随着“九·一八”事件发生，一团革命烈火在牛庄城再度点燃，牛庄城百姓拿起锄头、榔头、猎枪上战场。

彼时牛庄城抗日就是整个东北抗日的缩影，面对武器更好、训练有素的侵略者，东北人民没有畏惧、退缩，而是用不屈的意志、无畏牺牲的精神来对抗。

结果是惨烈的，无数百姓被侵华日军残忍杀害，牛庄城再也不复从前的辉煌，比之明朝与后金打仗那些年还要残破。

“壮士出川三百万，十室九户无儿郎。”

一句谚语，道尽川军出川抗日之惨烈。而最早被侵华日军占领的东北，何尝不是如此？

在世界反法西斯战争中，东北抗战被称为抗敌最久、坚持最久、条件最惨。若是要真算抗日，东北早在甲午中日战争就已经开始抗日。

整个抗日过程中，牛庄城也取得了不小战果。活捉过日本军官、和日军正面较量过，也留下了名声。

当时让日军闻风丧胆的“老北风”张海天，在“九·一八”事变后，就曾率领一群绿林好汉活跃于牛庄城一带，即便东北军不战而退，他与诸多抗联兄弟依旧坚持抗战。作为诸多抗战英雄的一个缩影，张海天用实际行动展示了中国人民的气节、不屈的精神。

后来中共党员亦来到牛庄，在这里建立了共产党支部，发展革命力量，坚持抗日到底，与牛庄城百姓书写了一段壮丽、荡气回肠的抗战史。

之后抗战结束、东北解放、全国解放，牛庄城却渐渐湮没于历史尘埃。建国初期，多数人忙于建设国家，并无多少人注意到牛庄城，除考古学者之外。

作为东北大地的一颗璀璨明珠，牛庄城曾在东北大地熠熠生辉数百年，有过辉煌、衰败，曾名传海外，也曾湮没人海。

作为考古者，有义务、有责任让这颗明珠重现光芒。

一次次考察、追溯，牛庄城的过往被一点点挖掘，牛庄古城的几方石门额也在向世人展示着这座古城曾经的辉煌。

然而这并不够，还不足以证明牛庄城的历史。

再考察、再查阅，考古学者查到了“大金天命癸亥年铸牛庄城”云板的记载，可苦于战事，考古工作始终不得深入，围绕“牛庄古城”的考古发现陷入了停滞。

直到1955年于无意中发现这枚云板，才推进了牛庄古城的考古工作。

时至今日，牛庄古城再现往日辉煌。当在博物馆看见一件件古物，站在牛庄城凝望着这片充满历史的旧址，仿佛能看见一颗璀璨的明珠在辽南大地上光芒万丈，吸引着无数人再度回首观望。