《希腊神话传说中的复仇主题探究》这书内容量很大，组织得也很好，分为「血亲复仇」「荣誉复仇」「爱情复仇」三大部分，几乎囊括了希腊神话中的全部武力活动，读着很有收获。

从神话开始的克洛诺斯为该亚向乌拉诺斯复仇（第一次神王更替），到宙斯兄弟姐妹为自己向克洛诺斯复仇（第二次神王更替），到提坦们向奥林匹斯诸神复仇失败（提坦之战）、提丰向奥林匹斯诸神复仇失败（提丰之战），到赫拉出于嫉妒向宙斯的情人们复仇（勒托、伊娥等），诸位神明为自己受到凡人的轻慢向凡人复仇（雅典娜、缪斯等），到赫拉克勒斯为凡人们向人间的怪兽复仇（十二大功），到忒修斯同样为凡人向强盗和怪兽复仇（忒修斯的历程），到美狄亚因为丈夫的背叛而向丈夫复仇（美狄亚杀子），希腊联军为被夺走的海伦向特洛伊复仇（远征特洛伊），阿喀琉斯为自己受到的侮辱向阿伽门农复仇（被雅典娜阻止而转为罢工），阿喀琉斯为帕特洛克罗斯向赫克托耳复仇（伊利亚特的高潮），埃阿斯为受到的不公向联军复仇（被雅典娜搅乱而耻辱自杀），雅典娜为卡珊德拉向小埃阿斯复仇（小埃阿斯之死），克吕泰墨涅斯特拉为女儿向阿伽门农复仇（阿伽门农之死），阿伽门农之子俄瑞斯忒斯为父复仇（俄瑞斯忒斯的故事），奥德修斯向求婚人复仇（奥德赛的结局）…… 整部希腊神话传说，几乎就是一部《诸神与英雄复仇记》！

我跟着作者从这样一个新角度把希腊神话传说梳理一遍，有了许多新的理解和领悟，但也总有一个疑惑：

按作者的逻辑，神话传说里还有哪些暴力事件不属于复仇？

推而到真实的历史和现实的社会中，哪种暴力事件中使用暴力的主体不是有自己一番道理的？有了「为了亲人」「为了荣誉」「为了爱情」这三大思路，行使暴力的人，总有办法找到自己的理由：欲加之罪，何患无辞？

我今天还读了《四种爱》，作者在「情爱」章节写道，以爱的名义，人们做事会有一种神圣感，甚至于对其他道理会感到不屑。我为作者的见识和论断感到佩服的同时，也在想，复仇难道不也会产生这种效果——让人在行使暴力的时候有一种神圣感，对其他的道理感到不屑？

爱情和复仇的故事，我们喜欢，快意恩仇的人，让我们神往。往大了说，杀父之仇，夺妻之恨；往小了说，一餐之德，睚眦之怨；总而言之，有恩报恩，有仇报仇，何等快活。谁不向往基督山伯爵的恩仇两报，不向往锦帆贼甘宁的“生还恩人，手刃仇人”，不为杀人如麻的行者武二郎感到过瘾，不为磨磨唧唧的哈姆雷特王子感到憋气……

但亲手报仇这种事，只在社会秩序不存在的时候有其正当性。在现实社会中，我们往往只能寄希望于法律和人心、程序和正义。有时候，即使自己所受的不公得到了弥补，心里也气愤难平，更何况总会有受的委屈得不到伸张的时候。 这大概就是我们喜欢看武侠，看江湖的心理根由。我们喜欢听评书，看古典小说，看乱世英雄和侠客们凭自己的一身本事，报恩起死回生，报仇酣畅淋漓。

毕竟，文明社会的时间太短，法制社会至今更短得在人类历史上几乎可以忽略，我们的祖先有太久太久的时间，是活在蛮荒的时代里，在那样的时代，秩序尚未建立，报仇只能指望族群、血亲、或是自己。永远不能低估几百万年的祖先留给我们的基因的惯性，这些祖先留给我们的本能，让我们阅读古代神话时有回归的感觉。

在现代文明和伦理下，这些冲动让我们感到自己人性本恶，但也能让我们更清醒地认识自己和别人。在和平和发展的时代生存太久了，会让人的思想变得狭隘，心态变得浮躁，以为文明是理所当然，见到落后的景象和人们时急着想划清界限以确立自己文明社会中人的身份……这时应当看一些历史，吃人的历史，血腥的历史，以及比历史更早的所谓的史前时代，这些时代没有历史留下来，只有口口相传的故事，这些故事传得时间太久，就成了神话和传说，神话和传说中动人的部分，会对我们理解现在的生活有所帮助。

我们无疑要进步，不要落后，要文明，不要野蛮，但知道落后之所以落后，野蛮之所以野蛮，知道身处其中的人们的生活和思考的方式，对我们的进步和文明当然也有帮助。这是神话传说，古代历史，古典小说们在带给我们沉重感、沧桑感、趣味感的同时，能引导我们思考的东西。它们让我们更平和，有时也让我们迷茫，文明是一个方向而不是一个结果，人类永远走在变得更文明的路上，这个过程并不均匀，总会有一些野蛮和落后，遗憾和无奈，委屈和无助，有的人选择了以武犯禁，最后又受到了法律的制裁，法律制裁他们自然有理，但有时他们也让人感到理解和同情。

爱情和仇恨是人类永恒的话题，读这些故事时，想到道德和法律都感到嗤之以鼻，但现在已经不再是神话的时代了，神话传说中人物的快意恩仇，很多是受到当时的伦理法则保护的，当时的「血亲复仇」「荣誉复仇」「爱情复仇」是天经地义的，同样的行为，神话传说中人物做了并不违反道德，而你我去做就会违反法律，这就是祖先基因对文明社会的不适应（给它们适应的时间实在是太短太短了）。

看书看得爽，现实中却不能做，这就让我们更羡慕书中的英雄，他们好痛快啊，我们太憋屈了，但如果没有每个人都控制自己（祖先的基因，对不起了），文明又怎么能成其为文明？所以我们向往，却不模仿，看故事时心随书转享受一时的爽快，合上书本继续平凡的人生。

读神话，读史诗，理解了人性中古老的成分，就会对他人和世界多一分包容，从而不失望，也不苛求。