宋代段子：赵清宪是宋代著名词人李清照的公公，做过左丞相。这故事说了他三次重病复原的事件，其中一次竟然是死而复活的。故事提到了宋代发达的邮驿系统、商品经济特征明显的药品品牌，还有若隐若现的异人||每晚九点半，祥宏讲夷坚@北京FM98.6

【原文】

赵清宪丞相【挺之】侍父官北京时，病利，逾月而死。沐浴更衣，将就木，忽有京师递角至，发之，无文书，但得侯家利药一帖，以为神助，即扶口灌之，少顷复苏。遽遣人入京，扣奏邸吏，盖其家一子苦泄利，买药欲服，误以入邮筒中也。

又尝病黄疸，势已殆，有妪负小盝至门，家人问：“所货何物？”曰：“善烙黄。”呼使视之，发盝，取铁匕烧热，上下熨烙数处，黄色应手退，翌日脱然。

后为徐州通判，罢官将行，又以利疾委顿，素与梁道人相善，其日忽至，问所苦，曰：“无伤也。”命取水一杯置案上，端坐咒之。须臾，水跃起如沸汤，持以饮赵公，即时痛止。公心念无以报，但尝接高丽使者，得银盂一，欲以赠之，未及言，道人笑曰：“高丽银与铜何异？不须得。”长揖而出，追之不复见。

《东坡集》中有赠梁道人诗曰：

采药壶公处处过，笑看金狄手摩娑。

老人大父识君久，造物小儿如子何？

寒尽山中无历日，雨斜江上一渔蓑。

神仙护短多官府，未厌人间醉踏歌。

即此翁也。

【白话语音文字版】

赵清宪丞相（名挺之）服侍父亲在北京（现在河北大名县）做官时，得了痢疾，闹了一个多月，人就死了。家里人给他沐浴更衣，准备放棺材里。就在此时，京城来了个快递包裹（递角）。赵家人觉得奇怪，把邮包打开，里面没有文书，只有一贴“侯家”的治痢疾药，他们把已经死去的赵清宪扶起来，把药给他灌下去，过了一会，他竟然活了。于是赵家马上派人到京城去查这药是谁寄来的？原来是赵父官府驻京办某官员（邸吏）的儿子也是得了很严重的痢疾，买了药打算吃，后来阴差阳错的把这贴药误投到邮筒里，通过官府的邮递系统给寄到北京来了。

还有一回，赵清宪得了黄疸，也是病的很重，有个老太太背着一个竹匣子来到赵家门口。家人问：“你卖的什么东西呀？”老太太说：“善烙黄。”家里人说：“你打开看看吧！”小竹匣子打开，老太太从里面取出一个铁勺，她在铁勺底下加热，然后把铁勺像烙铁一样烙在赵清宪身上所有发黄的地方（黄疸显症）。第二天，赵清宪竟然奇迹般的复原了！

后来，赵清宪做徐州通判，任期结束准备走的时候，他又闹痢疾了。这次病情依然很严重，整个人都是委顿的。他平素跟一个梁道人关系很好，那天梁道人忽然来找他，问了他的病情后说：“不用担心，没关系！”道人取了一杯水，放在桌面上，坐在那儿开始念咒。过了一会，这杯水竟然沸腾了！他拿着这杯水给赵清宪说：“你喝了吧！”赵清宪喝了以后，当时肚子就不疼了。感觉身体就恢复了。他心想，怎么报答梁道人呢？他忽然想起不久前曾接待高丽使者，得到过一个银盂儿，刚想张口说，这道人就笑着说：“高丽银跟铜有什么区别呢？不要客气！我不要。”说完话，梁道人转身就走了，等再去追，人就找不着了。

《东坡集》有首名为“赠梁道人”的诗：“采药壶公处处过，笑看金狄手摩娑。老人大父识君久，造物小儿如子何？寒尽山中无历日，雨斜江上一渔蓑。神仙护短多官府，未厌人间醉踏歌。”（简释：苏东坡暗指那些采药的背酒葫芦的人里面定有神仙，他们活的时间长，也许亲手摸过秦始皇铸造的十二金人，很多老人小的时候就见到过这些神仙，也许这些神仙即是造物主的样子，他们平时都隐没在江湖中，不过也喜欢结交官员，因为常有酒喝，这也是世间的一种吸引力）

苏东坡诗中的这个梁道人，就是跟赵丞相有交往的这位。

【祥宏点评】：赵挺之，做过左丞相，去世后朝廷的谥号叫“清宪”，他有个著名的儿媳妇——李清照。这故事说了赵挺之神奇的重病康复几件事，暗指赵是有福之人；北宋的几个“京”：东京汴梁（现开封）、南京应天府（现河南商丘）、西京洛阳、北京大名府（河北大名）；宋代邮驿系统发达，特别是东京与北京这种重要都市间的交通，很便捷，邮驿系统不仅传递政府公文，也包括小件物品（邮包），快的邮件叫做急脚递（故事中说叫“递角”），几乎等同于现在的快递，而且当时有现代意义上的邮筒，故事中也提到了；宋代也有各地官府驻京办事处，这个故事就提到了这个情况；黄疸，在中医看来指的是胆汁未按正常渠道排泄，在身体四处乱跑，导致眼睛、皮肤、小便变黄；老太太的“善烙黄”不知道是一种药？还是一种器具？听起来很神奇；梁道人看来是个异人，有佛家所说“他心通”的能力，知道别人的想法；从这个事可以看出来“高丽银”在宋代不值钱，估计含银量不高；苏东坡诗中说的“金狄”指的是秦始皇把天下兵器都收在一起后铸造的12个高大金人；从“侯家”利药来看，那时代已经很商品经济了，很多药都是有品牌的。

（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）

《夷坚志》简介：

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。

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（祥宏谈夷坚系列之29-宋代的“妖法”）