周穆王西游之事在《春秋左氏传》、《竹书纪年》、《史记》中均有记载，而据《穆天子传》描述周穆王带宗周天子六师西行找到了“玉田山”，“载玉万只”，而且“命邢侯待攻玉”。可以知道他发现的“玉田”当是未加工的原石，否则也不会留邢侯来攻玉。而从原玉的产地分析，只有新疆和田可以大规模产玉，而和田古称“于阗”，藏话意思正是“产玉石的地方”。那么周穆王西去的目的是否和玉有关呢？据安阳殷墟考古显示，在妇好墓中出土的700多玉制品，近一半为和田玉。相比于当时能够得到的其他产地的玉，和田玉可谓上品中的上品。由此可知至少到到商朝时期中原已经可以获得新疆的玉器，而商朝以经商起家，可以推知其和田玉当也是交易而得（据甲骨文记载当时商朝与控制河西地区的鬼方有三年大规模战争并最后战胜之，而妇好正是指挥者，所以不排除妇好的和田玉是由鬼方人手中夺来的可能）。不论何种方式，西域美玉进入中原，身处两者之间的周国了解美玉产地的可能性很大。根据《穆天子传》对于赤乌之人的描述“赤乌氏先出自周宗。大王亶父……封丌璧臣长季绰于舂山之虱，妻以元女，诏以玉石之刑”，“□（应为“舂”）山，是唯天下之良山也。宝玉之所在”，说明在古公亶父（是周文王的祖父）所处的商朝时期周人确实已经知道西域产美玉了。既然西域有美玉，那么以周穆王的口味定然会对此玉有所偏好，所以西去求玉或为其真实目的之一。据《西山经》所载“又西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也”，说明西王母与玉有关。所以周穆王西去不论是否为了拜访西王母，都与玉有关。否则如果是无备而来发现玉田之后如何“载玉万只”，如何让没有准备的邢侯去攻玉？这两者一对照，可知周穆王西去的目的之一正是求新疆和田地区的和田玉，而且也确实去到了。