脍炙人口的《聊斋志异》里，有一个与众不同的故事，里面描写了一个聪明绝顶的狐狸精，名叫恒娘。

恒娘是一个善于揣摩人心、精通男女相处之道的高手，她的理论和技巧，堪称爱情保鲜的教科书。

为什么这么说呢？在这个故事里，恒娘并非常人想象中美艳绝伦的狐狸精，书里对她的描述是：年三十许，姿仅中人。

而恒娘的丈夫，还有个年轻貌美的妾侍，“年二十以来，甚娟好”。

就相貌年龄来说，恒娘都处于劣势。但是，丈夫却钟爱恒娘，“副室则虚员而已”。

且不说恒娘自己，仅仅是她指导下的一名学生，都能从爱情的劣势里反败为胜，把喜新厌旧的丈夫从迷恋的妾侍身边拉回，重新恩爱如初。

连作者蒲松龄都感叹：“新旧易难之情，千古不能破其惑；而变憎为爱之术，遂得以行乎其间矣... 乃知容身固宠，皆有心传也。”

让我们来看看，传说中善于魅惑男子的狐狸精，是用了什么样的办法，破解了千古以来爱情中喜新厌旧的困境呢？

爱情需要新鲜感

《恒娘》这个故事里，有另一个姿致颇佳的女子朱氏，丈夫却被一个相貌远不如她的小妾吸引，朱氏十分不满，为此与丈夫反目。

朱氏心有不甘，见恒娘家的情形与她家截然相反，所以向恒娘求教。

难道恒娘真有青丘一族的惑术？事实上，真正的惑术，在于对爱情心理和人性深刻的理解和运用。

恒娘让朱氏乱头粗服，不要妆饰自己，而且让丈夫看见自己蓬头垢面的样子。

一段时间之后，她让朱氏重施粉黛、细画娥眉、盛装打扮。本来朱氏就长得美，如此一来，简直光彩照人、明艳不可方物。

朱氏的丈夫一见，被妻子容光所震惊，立刻就想和妻子重修旧好。

但朱氏听了恒娘的指导，惊鸿一瞥之后，依然让丈夫去小妾那里。

可是丈夫却一改常态，对朱氏重新注意起来，流连忘返，感情反而又浓烈了起来。

这里恒娘的招数，实际上是运用了人的常见心理：喜新厌旧。

朱氏容貌远胜妾侍，为什么她丈夫一开始迷恋小妾？那是因为再美的容貌，时间长了也有厌倦的一天。丈夫喜欢的，不过是妾侍的新鲜感而已。

恒娘教朱氏的方法，就是让她自己变得新鲜：“置不留目，则似久别；忽睹艳妆，则如新至”。通过一段时间的乱头粗服，凸显出后面新妆的艳丽，就像重新出现的新人一样，再次吸引了她丈夫的注意力。

喜新厌旧是人之常情，爱情也一样，时间长了难免出现厌倦。想要保持长青，很多时候需要新的内容调剂。

比如新的妆扮、新的娱乐、新的爱好......有新鲜的内容，才能令对方时时有耳目一新之感，而不是因为一成不变而日益疲倦。

在《甄嬛传》里，也有一个类似的情节，就是甄嬛跳《惊鸿舞》那一段。

甄嬛入宫之初，展露的只是她精通诗书的一面，以至于让众人以为她的才能仅限于此。

其实她同样精于舞蹈，可是聪慧的甄嬛知道，她不需要把所有好的东西一下子展露出来。在无意处有惊喜，才能吸引住想吸引之人的目光。

果然，在宫宴上，她翩然一舞，惊艳众人，更是令皇帝觉得耳目一新，对她越发宠爱。

这样的做法，和恒娘教朱氏的方法有异曲同工之效，反过来利用人喜新厌旧的心理，出其不意，让对方时时有新的惊喜，从而牢牢控制住对方的注意力。

爱情的本质是逐猎

恒娘教给朱氏的，还有另外一招：欲擒故纵。

朱氏的丈夫宠爱小妾，朱氏处处阻拦，不但无效，反而使丈夫更加迷恋妾侍。

而恒娘让她反其道而行，不但不要阻拦，反而鼓励丈夫多去妾侍房中。至于她自己，则是即使丈夫来了也不接纳。

等到朱氏因新妆而重新吸引丈夫眼球，丈夫当夜即想留宿在她房中，她却拒不开门。第二天也是如此。

丈夫不但没有因此离开，反而对她更是期盼。第三天从傍晚就进屋等待，终于重修旧好。即使如此，朱氏仍然依照恒娘所教，没有对丈夫的要求全部满足，而是仅仅同意三日才聚一次。

这里恒娘所利用的，就是人“重难而轻易” 的心理，说白了，就是容易得到的不珍惜，越难得到的越有兴趣。

爱情本质上是一场两性的逐猎，而追逐的过程才是乐趣所在。

人类，尤其是男性，有着逐猎的本性。越是轻易获得的，越是不会在意，而迟迟追逐不到的，却能激起他们的好奇心和求胜欲，越发不能放手。所以诗经里才会有：“求之不得、辗转反侧”这样的句子。

朱氏的丈夫之前宠爱小妾，一方面是因为新鲜，另一方面却是因为朱氏阻拦他，因为难得，所以觉得更加有意思。

等到阻力消失，他可以尽情和小妾在一起，欲望很快得到满足，他就要转而寻求新的猎物去了。

而这个时候朱氏重新吸引了他的注意力，但此时的朱氏却对他处处推拒，让他不能如愿以偿，这就令朱氏成为了难得的那一个。朱氏的若即若离，反而令他觉得新鲜刺激、欲罢不能。

同样的招数，汉成帝的宠妃赵合德也使用过。据说赵合德沐浴时，成帝偶尔窥见，神魂颠倒，此后便经常去偷看。

为什么要偷看呢？因为赵合德一旦发现成帝在看，立刻叫宫女熄灭蜡烛，让他看不清楚。

可是如此一来，成帝反而更加想看，为此甚至贿赂宫女，以达到窥浴的目的。

赵合德的姐姐，皇后赵飞燕听说了，想要吸引成帝来她宫里，于是放好香汤、点好烛火，邀请皇帝来共浴。

可惜赵飞燕不明白，这样随手可得的美色，哪里比得上费尽心机才能获得的机会来得有趣。所以成帝洗了一半，兴趣索然地直接离去了。

这就是恒娘所说的“纵而饱之，则珍错亦厌”，再好吃的东西，吃得太多太饱，也会不想吃了。

所以在爱情的过程里，并非一味任对方予取予求就能保持情感不变，很多时候，保持自己的独立和空间，保持一定的距离感，让对方对这段关系有患得患失之感，反而能够维持长久的吸引力。

爱情需要用智慧来维护

恒娘这个故事，表面看起来是在说一个狐狸精教导普通人间女子重获丈夫欢心的故事，实际上，是在告诉你我，如何聪明地维护感情和婚姻。

恒娘本人，虽然是个狐狸精，却并没有传说中狐狸精的绝色容颜，也不像众人想象中，用惑术迷惑异性。

她的爱人，也像当时社会情况下的男子一样，纳有妾侍，并非如女子所希望的，一生一世只娶一人。

面对这种情况，恒娘并没有如朱氏般凡俗女子，只会一味吵闹、哭泣或者抱怨，她所采用的，是仔细地研究人的心理，找到问题所在，再寻找解决的方法。

世人喜新厌旧，那就让自己变得新鲜；男子重难轻易，那就不要让自己的爱情变得廉价易得。同时，通过各种方法和不断练习，使自己变得更好、更美、更加聪慧，从而保持持久的魅力。

恒娘的出众之处在于，她把爱情看得如同世间遇到的所有其它事情一样，没有过高的不切实际的期望，遇到问题时，像对待生活中的其他问题一样，冷静地设法处理。

而世间的女子在情感中的种种困惑，实际上源于对它的期望过高。指望爱情能超越世间凡俗，不食人间烟火，可以毫不费力就能牢不可破。

而事实上，爱情不是奇迹，不是神话，更不是救赎。和其它所有人际关系一样，也不过是平凡男女间的情感联系而已。

既然是平凡男女，就有所有人都有的弱点，所以，平凡人的感情，就会经历人性弱点所带来的种种干扰。

再看似美满的婚姻爱情，背后都有过不为人知的艰难时刻。能度过难关的，便成了世人眼里的神仙眷侣；度不过去的，就只能劳燕分飞或者怨怼一生。

众人无不想要“愿得一心人、白首不相离”，但就是写出《白头吟》的卓文君，她和司马相如才子佳人、患难与共的感情，同样出现过司马相如中途动摇的危机。

事实上，世间没有什么东西是不用维护就能恒久不变、坚不可摧。所有的关系都要用心和智慧去经营，都需要时时反省、学习和修补。亲情如此、友情如此、爱情更是如此。

现实生活中，像恒娘这样拥有独立的人格、丰富的内涵、有趣的灵魂、智慧的头脑，这样的女子，不一定要纠结于情感，这种人在哪里都能过得很好。

作者简介：玫瑰与木兰，头条号优质情感领域创作者，爱好读书与写作，看过人间百态，愿把故事与你分享。

图片来源于网络

汤小小说

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