作者：佚名本文虚构，如有雷同，找李大师。出场人物简介：
郗徽：萧衍原配，死于永元元(499)年。
萧衍：梁皇，天监元(502)年时，年龄为39岁。
代霸：死人。
陈庆之：梁皇亲从，天监元年时，年龄为18岁。
陶弘景：上清道人，天监元年时，年龄为47岁。是一个弃官入山的文学家。
度黎优昙：印度人，为了宣扬佛法不惜研究《京房易传》。
凄凄复戚戚，萧衍长泣涕。
不闻升朝鼓，惟闻衍太息。
问霸何所思，问霸何所欲。
霸亦无所语，霸亦无所虑。
昨夜衍露怯，天子作忸怩，
手绢二百块，块块沾泣涕。
代霸无制止，萧衍无穷尽。
今日不早朝，至尊还昼寝。
宫门悬高榜，南省树大旗。百司俱偷懒，归宅各休息。弘景与优昙，相遇宫门前。同是驱魔人，奈何难入殿。弘景曰：“昙公得与贫道一饮乎？”优昙应许曰：“汤水可已，杜康未得。”于是同往弘景第，煎汤餳丸，谈天论地。
宴非好宴，席非好席。杯盘狼藉，进入正题。弘景问曰：“陛下之疾如何？”优昙反诘曰：“真人因何垂成？”弘景愠怒，飞花作图，指示优昙曰：“我宝阵成立，而有暴力斥破核心，我固不知此暴力何处来，但觉强劲非凡，塞海移山。”优昙蘸水指尖，作月相图问曰：“是此夜乎？”弘景颌首，优昙正色曰：“我时在南海，见气赤里黄表，在桑榆上可丈许。映射震位。”弘景曰：“赤黄气？苟非金紫之气欤？”天文之学，以赤黄气征天子，金紫气征元后，弘景乃有此问。优昙答曰：“我闻皇后陛下生而红光盈野，未尝不能发赤黄气于苍穹。”弘景思忖，干笑曰：“是也。皇后陛下生有天子之象，今日亦未必不能发天子气。然此气光于震位，又应‘帝出于震’，着实骇闻。”优昙从容曰：“男女之别未尝天限，我闻泰西有女国主，东夏有吕本纪。今天气垂于中宫，若皇后陛下春秋万代，恐亦得敲扑而制六合。”弘景以为是，与优昙并笃定作祟者郗后也。
源流既明，将行处置。弘景叹曰：“天垂宝气，民崇大位。无怪乎一击而得破我，我固无能为矣。”自周革商命，受推万民而承祚上帝，中国天子，即匹敌于神仙。符命授其无量法，黔黎戴以众生气，是集合宇宙于一体。陶弘景出世道人，格于天子，若犬马方于龙虎，曾无一合之力。（道家承认政府机关拥有正义的法力，具体表现为，道士降魔过程中如果没带法印，可以就地借用县级以上政府机关公章当做法印。印章的法力大小与所属单位的行政等级成正比。至于“天子”，整个道门都是天子代天册立的，按照道家的正统解释，天子就是地球上法力最强的“道士”）
优昙问曰：“若非天子，公能为乎？”
弘景答：“是欲引皇帝陛下天子气，克皇后陛下天子气，以乘罅隙？二龙相争，我与之比，不过涸辙之鱼，那得便乘。”
优昙目露精光，弘景见而战栗，知其当作惊世之语。优昙果献一策，骇动弘景。然此策精妙，于途穷之际，似可为也。弘景终受纳，约与明日上萧衍。又留优昙宅中，促膝清谈。
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是日也，衍废醒忘食，代霸三劝，方恋恋不舍，出梦用餐。宫人骇惧，告于沈约；沈约惊疑，告于陈庆之；陈庆之忧虑，假符入宫。至寝殿，通传召内。逢宫人奉食案，庆之夺之，命宫人退避。
殿中满春光，粉红泡泡染帷帐。萧衍坐秤上，腰杆挺直色微漾。衍见庆之，欲唤宫人别具餐食以飨。庆之婉拒，唯侍奉萧衍。肴核既尽，衍辄登榻，庆之尾随，眼含忧懊。衍察其心有所系，问曰：“阿云，何解如此？”庆之告白：“人主昼寝，臣子孰能坦然。”衍大笑，抚其膝曰：“外间有汝，无妨昼寝一二日。”庆之踟蹰，伏榻而问：“陛下梦中……”衍答曰：“我见汝阿母。”
先是，萧衍、郗徽无子，乃用乡俗，迎庆之入室，呼衍阿父，呼徽阿母，以求弄璋。郗后见而亲爱，待若子息，庆之实长在衍、徽之家。今日萧衍自以为与郗徽重逢宇内，欢情撒溢，沉迷旧事，至于忘乎至尊之体，去“朕”用“我”，指郗后为陈庆之“阿母”。
父母圆镜，帝后合卺。斯是盛事，臣子当沮耶，不当沮耶？庆之未明辨而衍已深睡，未留指挥。不得已，庆之退归。出司马门逢省吏，引尚书堂上。沈约迓之密室，责问萧衍昼寝事。
庆之本以萧衍不欲外宣幽梦，杜口绝言。然其年方弱冠，经历稀疏，知忠孝而难于决事机。沈约长者，自永明来与萧衍相交忘年，亦庆之幼时之“大父”也。而今身领护军，笔录八条，虽无丞相之号，实总中外之政。此萧衍至亲之人，于情于理，似可融通。便即据实回禀，伏请共商对策。
沈约者，博学好记录。修刘宋一朝之史传，竟广纳黄帝以来精怪瑞咎作《符瑞志》、《五行志》。衍忌其杂取，故不以约修《南齐书》，以免后魏太武之覆辙。约不得言死者，便欲临御史台而论活人。衍恐其一掌兰台，辄搜刮寰宇隐私，编为《梁朝实录》，惊吓百官，贻笑万年，又曲其于尚书省。约自督省、护中军，名位权威，固无两也。然了无闲事，郁郁不得志。今闻郗徽穿黄泉后土，来干萧衍。如痴如醉，神采焕发，复如当年蔡兴宗门下鸣凤也。
然事有蹊跷，约不得不沉思之。沈约长于萧衍二十四岁，长于郗徽二十八岁，自宋明帝泰始以来秉持中枢。衍、徽各出名门，久住都下，约与二人之交，实起于二人之襁褓。徽之为人，约甚明晰。才高而寡赏,性峻而决绝。然行事端正，有英雄气。欲专萧衍则禁其别纳，将虑不永则征辟丁妃，终不似小儿女情态。风闻郗徽病笃雍州，谓衍曰：“我死是缘尽也。汝得自寻新欢，别飞比翼。我亦当觅良人于来世，自得其乐也。”如此俊逸，何至于化鬼作厉，引人沦丧？约不能通之，色沉郁。
长考难解，约久不言。庆之乃诘问曰：“计将安出？”约始惊醒，表露成竹之姿，宽慰陈庆之。命其安心归宅，沈大父自当处分妥帖。庆之未之疑，欢腾而归。
待庆之出省，约辄命台使领中兵拿陶弘景。前度弘景入内，为衍施法。庆之侍从人主，揣摩御案，不报台省，情有可原；弘景一介山民，籍在尚书，名录门下，徘徊京门旬月而不报此事于台省，是把沈休文作刘休文耶？为官审案，方法百千，我沈约特长于拷掠，今教汝陶弘景好生体会哉！
(注：虽然沈休文特长为拷掠，但其实最多就是弄杯司法奶茶给陶弘景喝的，不会留下皮肉伤，这是南朝惩治有官身之人的通例，详见《魏晋南北朝官员的惩治与起复》。陶弘景在齐朝当了朝奉郎，梁朝认他这个官历，认同他具有官身的)
附：
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