“遥想公瑾当年，小乔初嫁了！”据说，曹操发动赤壁之战是醉翁之意不在酒，目的既在一统天下，也在将大乔、小乔收到铜雀台中，供自己享乐。

三国美女众多，如大乔、小乔、孙尚香、甄姬、貂蝉和刘备妻子糜夫人等六人被称为“三国六大美女”。

在成为东汉末年最强大军阀的路上，曹操每攻占一座城市定会物色美女，尤好抢占他人妻女，如何进的儿媳尹氏、秦宜禄的妻子杜氏、张绣的婶婶邹氏、袁绍的儿媳甄宓等都被他霸占过，其下场就不得而知。

可见当时的女性基本没有地位，是军阀之间的玩物。《三国演义》中，糜夫人、貂蝉和另一位美女的下场要比被曹操霸占的美女悲惨，尤其是最后一位，一出场就被制成肉羹，其血腥之程度不忍直视。正因如此，她们三人被认为是“三国中最凄惨的美女”。那么，她们都经历了些什么？

刘备妻子：糜夫人

麋夫人出生在东海郡朐县（今江苏省连云港市）的富贵之家中，是蜀汉大臣麋竺的妹妹。据记载，糜竺的祖上主要做养殖和贸易，资本雄厚，家中食客无数，有的认为多达上万以上。

糜竺原被徐州牧陶谦聘请为别驾从事。建安元年（196年），趁刘备与袁术对抗期间，吕布偷袭下邳，俘虏刘备的妻子和儿女。刘备随之转移到广陵海西，与糜竺认识并娶他的妹妹糜氏为妻。

《三国志·蜀书·麋竺传》记载，通过政治联姻，刘备马上从糜竺处取得无数的金银财富作军费，军队由此被整顿起来。

糜夫人虽然是政治贸易牺牲品，不过天生丽质、肤白如雪，加上聪慧过人和有远大的目光，深得刘备喜爱。据说，每当娶一位美女为妻，刘备都将之与麋夫人相比较。

建安三年（198年），刘备的家眷再次被吕布俘虏。不过当年刘备联合曹操一起攻打吕布，最终让吕布兵败被抓，家眷也重新回到刘备身边。

建安五年（200年）春，汉献帝的“衣带诏”事发，刘备与曹操之间的关系破裂。曹操亲自带军队东征刘备，在人才、控制领域、军队兵源等方面，刘备都处于弱势，所以很快就被打败。

如往常一样，刘备故伎重演，只身逃亡，让自己的妻女和关羽被曹操俘虏。

而这一场战役，正是著名的赵子龙救刘禅的“长坂坡大战”。

《三国演义》中，麋夫人在这一场战役里极力保护刘禅，为不成为曹操的俘虏，给刘备带来耻辱，她毅然跳井自杀。

为让她的尸体不被曹军盗窃，赵云非常痛苦地推墙埋掉。由此不得不令人唏嘘，麋夫人钟情于刘备，为他守身如玉，但到后来却沦落到被抛弃和埋尸于墙角之下。

貂蝉

貂蝉只是一个小名，她的原名为任红昌。《三国志》对她的描述并不多，《三国志平话》中开始被细致描述，后来被《三国演义》加以引用，最后塑造出许多令人耳熟能详的故事。

《三国志平话》中，貂蝉先是吕布的原配夫人，在老家与吕布失散之后，才沦落到称为王允的婢女。必须强调的是，她只是王允的婢女，不是干女儿。

得知貂蝉与吕布的关系，王允很快心生一计。一边在家中设宴款待董卓，让董卓同貂蝉相见面。另一边热情招待吕布，让吕布同貂蝉见面，并承诺给夫妇俩一个正式团聚的机会。

此后，王允直接将貂蝉送到董卓家中，由于董卓并不知道貂蝉和吕布之间的关系，误以为王允是将貂蝉献给他的，于是当晚就与之行云雨之事。

得知董卓的行为后，绿帽让吕布愤怒不已，提着剑就去将董卓杀死。

《三国演义》中，故事有所改变。遭遇十常之乱，貂蝉被迫出宫避难，被王允收留为歌女。

看东汉王朝被董卓所操弄，貂蝉心里很不平衡，独自月下焚香祷告上天，表示愿意为主人分忧。

恰巧王允路过，见到貂蝉的举动，大为感动地将她收为干女儿。为离间吕布和董卓之间的父子关系，王允先暗地里将貂蝉许配给吕布，后明着再把貂蝉献给董卓做妾。

貂蝉嫁给董卓之后，同时与吕布之间保持暧昧关系，周旋于父子之间。董卓在一日前去朝会，吕布偷偷地潜入董卓府中与貂蝉幽会。

正当吕布和貂蝉你侬我侬时，董卓刚好撞上，恼羞成怒之下，抢夺吕布的方天画戟，欲要将吕布处死，吕布吓得直接逃亡，两人的关系由此破裂。

董卓一死，吕布与貂蝉便光明正大地在一起，爱情故事由此传开。不过在吕布被曹操处死以后，貂蝉从此便没了身影。据传说，她一路逃亡到四川地区，然后过上平淡生活。

1971年5月，工人在四川地区修建铁路时发掘出一座碑文有“貂蝉”字样的古墓穴，认为她流亡四川的传言坐实。

其实，貂蝉只是《三国演义》杜撰出来的人物，吕布被杀死之后，她的下场不得而知，但一定不会好到哪里去。

刘安的妻子

刘安的妻子出现在《三国演义》第十九回中，可能是因出场就杀青，所以作者没有给她留下名字。若论三国中死得最凄惨的美女，除她之外，没人可比。

到底凄惨到什么程度呢？只能说，死亡的方式令人胆战心惊。一次作战中，刘备因失利而抛妻弃子及离开两个结拜兄弟，一路只身逃亡。

半路上遇到孙干，便询问接下来该如何走？孙干认为应当投奔曹操，以后再图谋大计。

前往许都的路上，刘备等人逐渐断粮，被迫前往一个村子里面乞讨。当听说是刘备来时，村民们争相送食物给他。

一天，一位名叫刘安的猎户前往拜会刘备。听说刘备一直想吃野味，不过一时无法打得，所以刘安杀死自己的妻子，将其烹饪之后献给刘备，美其名曰“狼肉”。

刘备没有质疑，将肉吃得干净利落，并留宿在刘安的家中。第二天一亮，刘备取马的时候，看到一位妇人正在厨房中割自己的肉。

惊讶之下，刘备马上询问前晚所吃的肉，才被告知是刘安的妻子。

也许作者想表达的是，刘备的名望非常高，此类故事在春秋战国时期也有过，但杀人吃肉难免过于残忍，刘安的妻子去世的时候，也许并不知道自己是被烹饪来吃的。

有人认为，《三国演义》成书于明朝初期，当时袁王朝的动乱刚结束，国家处在百废待兴之中，许多人长时间都没有饭吃，所以出现人吃人的悲惨现象。正因如此，书中才提及杀人吃肉的细节。

无论当时的文化背景还是目的是什么，如此类型的价值观遵循的依然是封建社会的重男轻女，女人们没有平等的地位，只是男性生育工具和发泄对象，没有人性可言。如此价值观之下，她们被杀死、甚至被吃都认为是一件习以为常的事。

仔细观看《三国演义》原文，令人细思极恐的不仅仅只有刘安妻子的下场，还包括其他的美女。她们有的沦为政治工具，有的变成玩弄对象，总之都没有好下场。

从她们的身上可以看到一个共同的特点，就是作者借助她们的牺牲来表达封建价值观念，如刘安妻子之死其实是为了衬托刘备的名望。