德行第一（共47则）

第6则

陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役。乃使元方将车，季方持杖后从。长文尚小，载著车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食。文若亦小，坐著膝前。于时，太史奏：”真人东行。“

译 文

陈太丘（陈寔）清贫节俭没有仆役，他去拜访荀淑（荀朗陵）的时候，就让大儿子元方（陈纪）赶车，二儿子季方（陈谌）手持节杖在后面跟着，孙子长文（陈群）年岁还小，就坐在车里。到了荀淑那里，荀淑让三儿子叔慈（荀靖）到门口迎接，六儿子慈明（荀爽）敬酒，其余六个儿子上菜，孙子文若（荀彧）还小，就坐在荀淑膝前。当时太史就向皇帝上奏说："道德高尚的人已经向江东去了。"

少怀问

1 | 本则故事中的礼是什么礼？

关于“持杖”的说法，《礼记·曲礼》记载“谋于长者，必操几杖以从之。”意思是说：和长辈商议事情，一定要随身带着几杖去。

因为陈家没有使用仆役，而是自己的儿子驾车持杖，荀家也同样自己的儿子迎客、敬酒、上菜。礼尚往来，是礼貌待人的一条重要准则。就是说，接受别人的好意，必须报以同样的礼敬。这样，人际交 往才能平等友好地在一种良性循环中持续下去。因此，《礼记》说：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不 往，亦非礼也”。

2 | 陈寔与荀淑是什么关系？故事中的其他人物是什么人呢？

陈寔和荀淑交情深厚，经常在一起谈古论今。陈荀两家世代为通家之好，成为汉末世族交往的典范。陈寔继室是荀氏，可见两家还有姻亲关系。

陈家人员简介：

陈寔，字仲躬,出身微寒，起家任都亭佐，复除太丘长，后世称为“陈太丘”。其子陈纪、陈谌并著高名，时号“三君”。他以清高有德行，闻名于世，与钟皓、荀淑、韩韶合称为“颍川四长”。

陈纪，字元方，陈寔之子。与父亲陈寔和弟弟陈谌在当时并称为“三君”。纪于遭党锢后，发愤著书，号曰《陈子》，凡数万言。

陈谌，一作陈淑，字季方，陈寔第四子。辟为任司空掾，早早逝世。

陈群，字长文。三国时期著名政治家、曹魏重臣，魏晋南北朝选官制度“九品中正制”和曹魏律法《魏律》的主要创始人。东汉太丘长陈寔之孙、大鸿胪陈纪之子。

荀家人员简介：

荀淑，字季和，为郎陵侯相，东汉颍川颍阴人（今河南许昌）人。他是战国时代思想家荀子的第十一代子孙，年少便有高尚的德行，博览群书、不拘泥于章句，为乡里推崇为智者。

荀家“八龙”（按长幼顺序）：荀俭、荀绲、荀靖、荀焘（未查到人物资料）、荀汪（未查到人物资料）、荀爽、荀肃（未查到人物资料）、荀旉（未查到人物资料）

荀俭，字伯慈，东汉人，时人称之为荀大龙，早年去世，生子荀悦。

荀绲，是东汉名士荀淑的次子，荀彧的父亲。谓之荀二龙，曾任济南相。

荀靖，东汉时期荀淑三子，称荀三龙。不仕，号曰玄行先生。靖有至德，字叔慈，名几亚爽，隐居终身。

荀爽，一名谞，字慈明。东汉末年大臣、经学家，名士荀淑第六子。荀爽排名第六，更有“荀氏八龙，慈明无双”之评。荀爽博通群经，一生对经学多有著述，是东汉著名的古文经学大师。

荀彧，字文若。东汉末年著名政治家、战略家，曹操统一北方的首席谋臣和功臣。荀彧在战略方面为曹操规划制定了统一北方的蓝图和军事路线，曾多次修正曹操的战略方针而获其赞赏，包括“深根固本以制天下”、“迎奉天子”；战术上，曾面对吕布叛乱而保全兖州三城，奇谋扼袁绍于官渡，险出宛、叶而间行轻进以掩其不意奇袭荆州等诸多建树；政治上，为曹操举荐了钟繇、荀攸、陈群、杜袭、戏志才、郭嘉等大量人才。荀彧在建计、密谋、匡弼、举人等方面多有建树，被曹操称为“吾之子房”。

3 | “真人东行”是什么意思呢？

真人在老子或者庄子的书籍当中，是指品德高尚的人。真，朴实也，有真诚，本源等等的意思。这句“真人东行"，是指出有道德的人把”真“也带到江左了。

关于“真人东行”一语，余嘉锡以为”真人东行“这句是”好事者为之，本无可信之理。据《汉杂事》所载，殆时人钦重（敬重）太丘（陈寔）名德，造作此言，与荀氏无与焉。”