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华夏人解析《穆天子传》终获突破:周穆王的西征战记(简要版)

华夏人解析《穆天子传》终获突破:周穆王的西征战记(简要版)公元2024年1月,华夏人的《穆天子传》解析取得新的决定性的突破!

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公元2024年1月,

华夏人的《穆天子传》解析取得新的决定性的突破!

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1、《穆天子传》中的“征”是征战、征伐的意思,“游”是游历的意思,这两个文本是分开来的,

所以,《穆天子传》这文件名,可以模仿《亚历山大战记》,改为

《周穆王西征战记》

2、在中国、埃及两地的考古发掘,两边都在研究一位天子,得出相同的962BC继位的结论。

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哲对此二铭曆日重新作了校真验算,得出周穆王三十年为公元前933年,且鲜簋“隹王卅又四祀”与虎盖簋曆年相同,亦在穆王三十年,非学者普遍认为的是穆王三十四年器。这可能揭示了一段沉湮数千年的史实,那就是周昭王南征不复溺水而亡之事,或发生在昭王十六年,而非昭王十九年。

哲所考定的穆王元年在公元前962年。

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托马斯·施耐德(Thomas Schneider)2010年的一项研究认为,肖申克统治时期为公元前962年至941年。伊多·科赫(Ido Koch)在其2021的书中认为,施耐德的埃及国王年表是一项有价值的综合研究

这是巧合么?!

3、《穆天子传》就是在描绘西征,最终在947BC夺取埃及的王位。

参照《竹书纪年》:

947BC,穆王第15年

“十五年春正月,留昆氏来宾。”

在埃及掌管军权的中埃及的昆吾氏归顺穆王。

归毕之珤。

将下埃及的统治权交给周穆王。

(季历、文王、周公旦都葬在毕邑。)

霍侯普苏森内斯二世(《卷5中的许男》

论辈分,许男是穆王的舅舅、叔叔辈。

947BC,许男降,穆王获得埃及的统治权。

946BC,许男霍侯普苏森内斯二世逝世。

十六年,霍侯旧薨。

穆王至少用了15年才搞定埃及西王母之邦的婆罗门。

搞定埃及王权之后,

穆王开始在西土有利和征伐。

我不是跳大神跳出来的

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开始我决定用《竹书纪年》来纠正《穆传》,

我做了很多表,参考了顾实的穆王西征时间表,

我来回反复做了许多假设,

最终突破点还是从西方埃及学考古发掘资料那里。

我不是跳大神跳出来的,

中埃两地的考古资料,

把它们统一起来,

就只有一个线索了。

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以百度地图为底图,我画板手绘

3.0版解析《穆天子传》的结论已经胜利在望,

完善下手边剩余的证据点即可。

下面谈点要点:

1、穆王962BC在哪里继位的?

西郑国?

洛阳?

我选洛阳,

昭王964BC与西六师一起溺亡。

“六年,王锡郇伯命。”

昭王时的老二是荀伯,可能是他的兄弟,他任命他的兄弟掌管东土,拥有东八师军队。

昭王的消息传到洛阳要1年时间,

963BC东土获知消息,此时荀伯可能已经离世,由穆王继位。

东土的西周王朝可能认为自己的血统为周成王之后,

不承认周武王兄弟的旁支继位许男霍侯(普苏森内斯二世)继位,

962BC穆王在洛阳宣布继位,

西周二王并立。

2、《竹书纪年》建立昭宫(耶路撒冷第一神殿)、筑祇宫于南郑都是西土的许男干的。

3、将《穆天子传》中的北征、西征、南征、东征、东游、南游都分解开来,然后根据已经确立的地理证据点,串起来。

因为我熟知两河、埃及地理,所以那些片言只语的字句能够刺激到我的侦探神经。

《穆天子传》成书及华夏学者解析的历史(略)

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1、汲冢竹简→西晋纸书:

竹简书蝌蚪文→隶书

西晋武帝太康二年(281年),西晋史官荀勖xù(?~289年)校订全书六卷。

当时“其7卷(竹简)碎杂,不可明题,有周易上下经二卷、纪年十二卷、琐语十一卷、周王游行五卷”。(《晋书束皙传》)

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2018年湖北荆州纪南城发掘的西汉竹简复原样式(仿制)

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《穆天子传 序二 》

大辉:

《竹书纪年》和《穆天子传》除了原书段落竹简可能被烧,还存在西晋学者段落错排、字错释的问题。

《穆天子传》出土后即无完帙,而据晁公武《郡斋读书志》卷十九传记类记载,“凡六卷8514字”

《穆天子传》全书今存6卷,共6000多字。晋荀勖校定为六卷,有序。

2、东晋郭璞

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东晋学者(风水先生)郭璞(276-324年)曾较早为《穆天子传》作注。

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《周王遊行记》→《穆天子传》

他将五卷本的《周王遊行记》加入《盛姬之死》一篇,成为六卷本的《穆天子传》。

他的书被藏于道观,唐朝时的书可能是战火之后道观流出来的。

大辉注:

郭璞第二轮解析《穆天子传》,注了6卷,在西王母是谁的问题上,他解析对了!

曰天子五日休于□山之下,乃奏廣樂,赤烏之人丌好獻二女于天子(所以結恩好也。),女聽、女列,以爲嬖人(郭璞:一名聽,名失,一女名下文。)【汪放:不知註釋所謂。】,曰:赤烏氏,美人之地也,珤玉之所在也。

那赤乌氏送的两位美女,一位的名字在下文。

下文就是第六篇关于盛姬!

汪放大侠不好好看原文。

历史上,除了我以外,谁提到这个问题?何止汪放没有发现。

3、明清校释:没有突破,反倒是充满怀疑。

《古文穆天子传》→《穆天子传注》

在明清的“疑古据实”之风下,出了一个又一个的校释大家,如吕调阳、檀萃、洪颐煊等。

王国维错过解析《穆天子传》,SB了:

4、民国校释:顾实

还得看民国至今的现代研究大家,如丁谦、顾实、常征、卫聚贤、小川琢治。

《穆天子传》又与南京有缘!

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东晋的都城建邺在今天的南京,郭璞的书以南京为传播中心。

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顾实二战后在南京重印其《穆天子传西征讲疏》,原来商务印书馆的稿件,日本人轰炸上海,毁了。

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我在顾实的书中找他感谢的南京出版人、印刷人,看看能否找到我的长辈“资本家”陈爷爷。柳亚子的好友陈爷爷解放前帮地下党在中央日报头版登《共产党宣言》书的广告。

我要专门写关于顾实的文章

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民国的接触中外比较的学者,一个个期盼中华民族富强,不再受辱。

留学日本的顾实哪里像现在大陆院校、学术部门那么多的“植人”!

(评人文科学的教授,为什么要用在国外发表多少文章作指标?

你这不是给CIA提供拉拢腐蚀学者的机会么?)

顾实的爱国之心铺满了他的那本书里。

王巍应该好好向他学习才是。

他书中居然预见到了我今天解析《穆天子传》的突破!

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