2021央视开年大作《典籍里的中国》，大年初一开播。

这是中央广播电视总台央视综合频道继《故事里的中国》《经典咏流传》等多档极具代表性的大型原创文化节目之后，推出的又一个大型文化节目。

节目聚焦《尚书》《论语》《道德经》《传习录》《天工开物》《红楼梦》《本草纲目》《孙子兵法》《史记》《诗经》《楚辞》等经典书籍，通过时空对话的创新形式，以“戏剧+影视+文化访谈”的表现方法，讲述典籍在五千年历史长河中源起、流转及书中的闪亮故事。

比如开篇第一期的《尚书》：

故事，先是从典籍被发现为开始，1900 年，敦煌莫高窟的藏经洞被王道士发现，内藏典籍万卷，沉寂了近千年。

清朝末年，1910 年，部分经卷被运到京师，《尚书》文献当时最早的传世文本也在其中。

现在，一万六千余件敦煌藏经，存于中国国家图书馆，《尚书》便是其中一部分。

千年来，《尚书》历经无数学者先贤薪火相传。节目里主要介绍了伏生护书的故事。

《典籍里的中国》中，伏生以命护《书》片段，让观众不禁泪流满面。

秦末动乱，《尚书》仅剩国藏和伏生家藏两部，后又遭遇项羽火烧咸阳，仅剩了伏生一部家藏。

伏生视《书》如命，纵然乱兵刀剑相向、天降大雪，也不忍《书》损毁一丝一毫。

为逃兵荒，伏生带着家藏的《书》，从咸阳运回山东老家，途中他的妻、子为保护《书》，牺牲了自己的生命。

华夏文明的传承的重担压在了他身上，他和家人用生命诠释了" 薪火相传 "，令人敬佩！敬畏！

节目演绎了《尚书》中多个场景，每个经典故事都让人沉浸其中。

节目中演员对故事入木三分的刻画，看得人热血澎湃，泪流满面。

这个把中国典籍通过创新的电视形态展现给中国观众的节目，可以说是把典籍的精神内涵和文化价值和独到的电视“综艺”成功地结合起来，让典籍的魅力通过电视综艺的形态对于普通的观众做了独到的展现，让综艺别开生面，传递了传统文化的精神密码，同时让典籍获得了一种从书斋和学术研究的视野之外的独到的观照。

穿越时空、对话先贤，走进典籍，了解中国；积累素材，写好中国闪亮故事。节目中还有很多有趣有用的人物素材，从网上看到有人整理的人物素材，感觉很适合我们积累下来，如遇到有关的话题，直接用在作文里会很亮眼。

如下：命题方向

责任担当：国家认同 社会责任

人文底蕴：人文积淀 审美情趣

实践创新：问题解决 技术运用

学会学习：乐学善学 勤于反思

作文拟题：

01、阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

《典籍里的中国》是中央广播电视总台打造的大型原创文化节目。节目将传统文化经典注入时代潮流，聚焦《尚书》《论语》《史记》等享誉申外、流传千古的典籍，展现其中蕴含的中国智慧、中国力量。

首期节目中，最令人动容的是伏生向晁错讲述自己和家人护《书》的故事：公元前215年，秦始皇下令禁止民间私藏经书，儒学博士伏生冒死将《书（后称《尚书》）从咸阳运回山东老家，藏匿于壁中。途中，他的儿子为护《书》死于兵劫，妻子为护《书》病故。他们为何能有如此决绝的力量？因为典籍中的思想和智慧让每个个体充满力量。

学校举办以“传承文化经典，彰显中国力量”为主题的读书交流会，邀请你作为班级代表在会上发言。请结合上述材料写一篇发言稿，说说你的感受与思考。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

02、阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

追本溯源，继往开来，每一本典籍都是中华文明传承之路上一盏不灭的明灯。鉴古知今，学史明智，这些丰富而又珍贵的典籍，值得每个中国人去品读，也该与世界分享。

《典籍里的中国》是央视牛年新春重点打造的大型原创文化节目，节目聚焦中华优秀文化典籍中《尚书》《论语》《孙子兵法》《楚辞》《史记》等流传千古、享誉中外的经典名篇，展现其中蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值，讲述感人至深的传承故事。

校文学社举行“典籍里的中国”的主题征文活动，请结合上述材料写一篇文章，说说你的感受与思考。

要求:选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

03、阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

2021年2月12日，《典籍里的中国》第一期在中央电视台综合频道播出，之后立即得到了广大观众的积极响应与高度评价。节目展现了典籍中蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值，是传递文化精神、树立文化自信的典范；节目综合运用环幕投屏、实时跟踪等新科技手段，创新设计出“历史空间”“现实空间”，并以跨越时空对话的形式营造了“故事讲述场”，生动演绎中华典籍精华的源远流长。以上材料引发了你怎样的联想和思考？

请联系现实生活，自选一个角度，自拟题目，写一篇议论文。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

人物素材案例——

01伏生西汉经学者

事例适用主题：文化传承、中华文明、伟大情操等

事例：伏生是秦朝的一位儒学博士，在秦始皇下令禁止民间私藏经书的背景下，他冒着被诛杀的风险，以命护书，暗将述录唐尧、虞舜、夏、商、周史典的《尚书》藏在墙壁之夹层内，由此逃避焚烧之难。

后为逃兵荒，伏生流亡异乡，直至刘邦平定天下，伏生返回家中，凿壁取《尚书》，却发现《尚书》早已严重腐坏，仅剩28篇，但庆伏生早已熟读心中，于是他广收门生，传书讲书，后传至汉文帝耳中，于是便派晁错到伏生家中听书后回宫传书，将伏生胸藏《尚书》整理记录下来，补叙出所失篇章，才使《尚书》得以完整流传。

伏生用其一生“护书”、“讲书”、“传书”的事迹广流人间，后人颂曰：“汉无伏生，则《尚书》不传；传而无伏生，亦不明其义。”

02宋应星明末清初农学家、博物学家

事例适用主题：匠心精神，实践出真知等

事例：宋应星在经历了几次科举失意之后，最终打消了走仕途的念头，放下包袱，安心地回到家乡，一边侍奉老母，一边开始了为未来的《天工开物》进行田野调查、收集撰写素材和资料的工作。

但其实，早在先后数次从南方到北方的应考往返途中，他就没有闲着，行程数万里，他沿途都在考察、寻访和记录，对南北各地的农业和手工业生产状况，做了大量的社会调查。用他自己的话说：“为方万里中，何事何物不可闻。”意思是说，来去行程数万里，没有什么事情和物件是我不想知道的。

而他在奉新乡居的日子里，更是走遍了田野和村镇，遍访打谷场和手工作坊的各类匠人和艺人，以及店铺、窑场、工地等等。他的一生致力于对农业和手工业生产的科学考察和研究，收集了丰富的科学资料，并将所搜资料编著成被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”的《开工天物》。

03徐霞客明朝末地理学家、探险家

事例适用主题：爱国情怀，执着追求，不畏困难，尊重实践等

事例：1608年，从小立下“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的徐霞客正式出游，他的出游与一般人的旅游不同，徐霞客是出于对祖国山河热烈的热爱，以地理研究为己任，即便已“手无一文”，需把“袜裙三事悬于寓外，冀售其一，以为行资”，来顾及一饱；即便路途遥远，湘西遇盗，被洗劫一空，友人劝归，他仍坚定表示：“不欲变余去志”。他把重重困难踩在脚下，对传统的地理观念和结论投以批评的眼光，敢于用实践出真知反驳儒家经典《禹贡》关于“岷山导江”的错误结论。

以三十余年的游历著成的《徐霞客游记》是徐霞客热烈赞颂伟大祖国壮丽山河的长篇颂歌；是记录徐霞客一生献身科学事业的不朽传记；也是徐霞客通过实践探索科学奥秘的经验总结。徐霞客留给我们爱国献身、挚着追求、勇攀科学高峰的宝贵经验，值得我们学习发扬。

04司马迁西汉史学家、文学家

事例适用主题：价值追求、伟大气节情操、不屈不挠等

事例：公元前99年，时任太史令的司马迁专心著述《史记》之时，李陵事件发生，因司马迁对李陵表以道义上的支持，汉武帝怒将其打入大牢。在牢中，司马迁“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中”，受尽了残酷审讯。

入狱第二年，司马迁被迫决定接受腐刑。腐刑乃奇耻大辱，污及先人，见笑亲人，司马迁悲愤至极，曾一度想过自刎，但每曾想到文王拘于囚室而推演《周易》，仲尼困厄之时著作《春秋》，屈原放逐才赋有《离骚》，孙膑遭膑脚之刑后修兵法，司马迁便“就极刑而无愠色”，他忍辱负重地活了下来，只为完成他父亲遗愿完成撰写《史记》。

公元前91年，《史记》终于完成，这是一部闪烁着正义和人性之光的伟大著作，是司马迁蘸着血泪谱写的生命之歌，亦是其矢志不渝、坚持理想之体现，鲁迅曾如此评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。