志怪小说。六朝志怪小说创作概况志怪小说的思想内容。志怪小说的美学特征。志怪小说的影响。志怪小说志怪小说指的是出现在魏晋南北朝时志怪小说指的是出现在魏晋南北朝时期的一种以记述神灵怪异故事为主要内容期的一种以记述神灵怪异故事为主要内容的小说形式。的小说形式。魏晋南北朝时期的志怪小说魏晋南北朝时期的志怪小说包括神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异等，也有野史逸闻、民间传说等等。艺术上带有传奇色彩和超现实的表现。流传至今的有流传至今的有五十余种。五十余种。以干宝的《搜神记》为代表，其它有托名陶渊明的《搜神后记》、旧题曹丕的《列异传》、张华的《博物志》、葛洪的《神仙传》、王嘉的《拾遗记》、鲁迅鲁迅《《中国小说史略中国小说史略》》说：说：““中国本信巫，中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传。鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传。凡凡此皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄隋，特多鬼此皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄隋，特多鬼神志怪之书。其书有出于文人者，有出于教徒者。神志怪之书。其书有出于文人者，有出于教徒者。

文人之作，虽非如释道二家，意在自神其教，然文人之作，虽非如释道二家，意在自神其教，然亦非有意为小说，盖当时以为幽明虽殊途，而人亦非有意为小说，盖当时以为幽明虽殊途，而人鬼乃皆实有，故其叙述异事，与记载人间常事，鬼乃皆实有，故其叙述异事，与记载人间常事，自视固无诚妄之别矣。自视固无诚妄之别矣。””11、、““汉哀帝元寿元年（公元前汉哀帝元寿元年（公元前22年），博士弟年），博士弟景卢受大月氏国王使受大月氏国王使伊存伊存口授口授《《浮屠经浮屠经》》”《《三国志三国志魏书魏书乌丸鲜卑东夷传乌丸鲜卑东夷传》》裴松之注引魏略西戎传西戎传》》），），这是中国佛教初传的历史坐标。这是中国佛教初传的历史坐标。22、、大约东汉明帝永平永平十年（大约东汉明帝永平永平十年（6767），史传天），史传天竺僧人竺法兰竺僧人竺法兰等等以白马驮以白马驮《《四十二章经四十二章经》》及佛像到及佛像到达洛阳达洛阳，，明帝以礼相迎明帝以礼相迎33、、东汉桓帝建和元年（东汉桓帝建和元年（147147），大月氏僧支谶到），大月氏僧支谶到洛阳弘佛，后译出洛阳弘佛，后译出《《道品行经道品行经》》等，大乘佛教经典大乘佛教经典得以系统传入中国。

得以系统传入中国。44、建和二年（、建和二年（148148）安息国僧人）安息国僧人安世高安世高到洛阳弘法，数年后译出阳弘法，数年后译出《《人本欲生经乘佛教经典得以系统传入中国。乘佛教经典得以系统传入中国。佛教传入带给文学的影响佛教传入带给文学的影响::加强了中国文学的故事性。加强了中国文学的故事性。如（梁）吴均鹅笼书生””的故事。的故事。南北朝时期，记载南北朝时期，记载因果报应之类故事的小因果报应之类故事的小说大量出现说大量出现，显然与佛教有关。，显然与佛教有关。生命意识的觉醒生命意识的觉醒生命意识生命意识指的是个人或群体对生命本身的一指的是个人或群体对生命本身的一种认识，是对生命意义和价值的肯定性判断。种认识，是对生命意义和价值的肯定性判断。对待现实人生的态度。对待死亡的态度。传统对待死亡的态度传统对待死亡的态度。魏晋人的想法。魏晋人的想法。鲁迅如是说：鲁迅如是说：文人之作，虽非如释道二家，意在自神文人之作，虽非如释道二家，意在自神其教，然亦非有意为小说，盖当时以为幽其教，然亦非有意为小说，盖当时以为幽明虽殊途，而人鬼乃皆实有，故其叙述异明虽殊途，而人鬼乃皆实有，故其叙述异事，与记载人间常事，自视固无诚妄之别事，与记载人间常事，自视固无诚妄之别矣。

明神道之不诬，证报应之不爽。小说家即史学家。写小说如写历史。小说家即史学家。写小说如写历史。东晋干宝创作东晋干宝创作《《搜神记搜神记》》（P64页见注解）11、作者介绍干宝：、作者介绍干宝：22、创作、创作《《搜神记搜神记》》介绍：介绍：内容内容丰富庞杂，涉及神仙术士的灵异丰富庞杂，涉及神仙术士的灵异变化，仙凡相通的神灵感应，千奇百怪的变化，仙凡相通的神灵感应，千奇百怪的精怪鬼魅以及五光十色的神话传说和历史精怪鬼魅以及五光十色的神话传说和历史故事。故事。艺术特色：艺术特色：艺术上比以前的志怪小说也有了长足的发展。艺术上比以前的志怪小说也有了长足的发展。11、故事情节更加完整丰富，叙述描写渐、故事情节更加完整丰富，叙述描写渐趋细致，篇幅明显加长。趋细致，篇幅明显加长。22、、常用对话直接披露人物的思想感情常用对话直接披露人物的思想感情、、内在性格内在性格，，并对人物动作并对人物动作、、生活场面进行细生活场面进行细节性的描写渲染节性的描写渲染，，使人物形象具有一定的可使人物形象具有一定的可感性和生动性感性和生动性。。33、、有的条目用诗歌抒发主人公的思想感有的条目用诗歌抒发主人公的思想感情，烘托环境气氛，表现手法进一步丰富。

情，烘托环境气氛，表现手法进一步丰富。大致有：1、抨击统治者的残暴和人民的反抗斗争。《东海孝妇》等。2、反映人民对美好生活的追求和向往，包括爱情婚姻生活。如《搜神记》中的《董永》；《搜神后记》中的《白水素女》；《幽明录》《续齐谐记》中的《清溪庙神》等。3、表现了人民对大自然奥秘的探索。如超前的艺术精神。蒙昧的小说观念。原始的小说形式。《搜神记》对后世影响深远，如唐代传奇故事，蒲松龄的《聊斋志异》，神话戏《天仙配》及后世的许多小说、戏曲，都和它有着密切的联系。