今天秀才要和大家说的这个人是皇帝中的一朵奇葩，他一生放荡不羁，崇尚自由，不愿受封建礼法的束缚，一生都在和文臣，和礼法作抗争。他就是明武宗朱厚照，一位文人眼中的无道昏君，在文人笔下，他是一个荒淫无耻、道德败坏、暴戾荒诞的昏君。无论是正史还是野史都流传着朱厚照的荒唐事，但真实的朱厚照是这样吗？

大家知道史书都是文人写的，大都带有浓重的政治色彩，凡是不符合当时文人士大夫利益的皇帝都会被他们描写的很差，就连再造华夏的朱元璋也因为反贪杀戮过度被文人大肆污蔑。朱厚照少年登基，在位期间确确实实做成一些成就非凡的大事，但因其所行之事触犯文臣士大夫利益，得罪文人过甚，去世后就被污蔑成荒淫无道的昏君。

御驾亲征，大破鞑虏

朱厚照素来尚武好战，他一直希望能够像祖先朱元璋一样建立不世军功。正德十二年蒙古小王子率兵来袭应州，他御驾亲征，亲自布置作战。他在整个作战过程中与士兵们同吃同住，还亲手杀敌一人，这种身先士卒的精神使得明军气势大振，大破蒙古小王子。此次武宗率六万人抗击五万鞑虏取得了军事上的胜利，此后鞑虏长时间内不敢内犯。而且在这场战斗中，朱厚照亲自指挥布置，体现了较高的军事指挥才能。

因为文臣反对朱厚照亲征，所以此次他这次亲征并没有带任何文人，虽然最后取得胜利，仍然得不到文人的认可。后来文人写明武宗实录时采用春秋笔法，说此战蒙古军队阵亡十六人，明军阵亡五十二人。何其荒唐，一场超过十万人的会战，连皇帝都亲自杀敌，可见战况激烈，却总共只死了几十个人，完全不合常理，难道是流氓打架？

这明显是明朝那帮无耻的文人为了让皇帝不再领军出征，污蔑皇帝的功绩。如果这场战争真的只死亡几十个人，那么蒙古小王子就不会在应州之战后的很长时间都不敢犯边。由此可见，朱厚照被文人黑得有多惨。

改革京营

土木堡之变后，明朝的中央军也就是当时的京营因为长时间不参与战争，战斗力越来越弱。朱厚照尚武好战，对此甚为不满。为了提高京营的战斗力。他在京城设置东、西官厅，挑选善战的边军入京归入东西官厅统辖，同时将京营之兵分批调入边镇实战训练。在朱厚照的经营下，京城军队的战斗力逐年增强，成为土木堡之变后最强的。

善用藏传佛教

朱厚照在位时多次征召青藏活佛入京宣讲佛法，并在京城为其建造寺院。他通过对藏传佛教的笼络，一方面加强明朝对青藏的影响力，另一方面是为了通过藏传佛教分化瓦解蒙古人。可惜明朝后来的皇帝并没有领会朱厚照的用意，只认为这是他昏庸荒唐的表现。

可惜历史都是胜利者书写的，朱厚照壮年而亡，死的莫名其妙，他的很多行为都触犯了文臣士大夫的利益，令他们痛恨不已。最终在文人的笔下，将朱厚照的过失无限放大加工，而对朱厚照取得的成就却视而不见，就这样朱厚照就成了荒淫无道的昏君。