中南民族 学院 学报 哲学社会科 学版年 第期 总 第期《明实录》 主题思想及民族史料价值谢 贵 安《明实录 》 是 明代最重要的史料之一者中过 明代史学家整理过滤了的史学著作史料汇编区别开来一,因其卷峡巨大然而,所 以研究者较少。在为数不多的研究,又多局限于对其史实进行考订。,《明实录 》 不仅仅是史料,而且是编年体史书,是经,注入了史家的主观意图和史学观念,使该实录与一般的。对这样的史书,有必要弄清它修纂的主题 思想。、一以贯之的政治鉴戒《明实录》 的主题 思想遵循的史学主题的统治阶级 明治乱兴衰社会史学成为政治的附庸会史》权鉴戒政治的鉴戒主题《明实录》 之修纂是在皇帝的决策下进行 的后期皇帝 除外明太宗朱棣在为三修本《太祖实录 》 作 的《序》中指 出臣记载 以垂鉴戒季后世子孙 臣庶得之不易皇考之心后之览者其钦承 之垂 鉴戒,既是其修纂的指导 思想纵观《明实录 》 全书《明实录》的这个主题是与整个封建时代史学的主题相一致 的,也是其决策者和修纂者为该书设定并始终。,它一以贯之的史学主题是政治鉴戒,即为以皇帝为代表。。封建,政治成为历史发展的主流,西方的神权专制和 东方 的皇权专制控制着社会的各个角落,,史学的主题便成为为统治阶级 明治乱兴衰的鉴戒史学。

酋方 的《英 国教、《圣经》、《兰伯特编年史》,东方的《二十四史 》、《资治通鉴 》,都突出了神权训诫政治和皇。,皇帝不仅派监修进行监督,还亲 自为实录作序。我 们从实录序 中,可以看 出修纂实录 的宗 旨之所在。永乐十六年五 月初一 日,“自古帝 王之有天下,其言行政 治 必有史,此古今之盛典,朝廷 之先务也 ⋯ ⋯ 自古兴 国之时,皆由勤俭而得 之,衰 弱之,皆由奢侈而败之。,仰观我皇考创立之艰难,栉风沐雨苟惟求之于 言而不深究其实,劳心焦思,辛勤万状,,自不容于奢纵矣。于 乎,所 以垂宪万世者,此软,甚非,亦非联意也,为其子孙明治乱兴衰。”朱棣为《太祖实录》制定的修纂宗 旨就是为了,以确保朱家皇位永 固又茹宣宗朱瞻基在 为《太宗实录》作 的“以”。《序》中子孙生 民之福臣纂修《实录》见安 民附众之仁焉表俨 乎如在法地 阐明了《明实录》的修纂立意从 反 映修纂人员 主体意识的《进 实录表》 及《修纂凡例》 中戒作为《明实录》的主题立意监修夏原吉,也告诫子孙道“夫有天下 国家之任者,诚考于是编,法仁 以施爱,法义 以兴 治,将 宗社,绵永 于千万年。”宪宗朱见深在《英宗实录》的《序》 中亦云“联继统之初,首命儒,垂宪万世 ⋯ ⋯观于是者,可 以见驭世宰物之权焉,可以见制 治保邦之规焉,可 以,可以见柔远伐邦之义焉然则是编所 系之重 如此,可 以 见居常处变之智焉。即其 事而求其 心,天颜 日。,联 心切 于景仰,宝藏惟谨,自今吾子孙 臣庶诚能是诵是,则可以保治安于 千万亿年,而统绪之传将与天地并悠久矣。”宪宗此言可 以说是集 中而深刻,是为朱家子孙 明治乱兴衰,以确保 明王朝 承传不辍。,也可以看出他们的确将政 治鉴。、总裁 胡广等 人在所上的三修本《太祖实录 》的《进实