。先回顾一下穆天子传前面的内容在卷一到卷四，讲述了穆天子巡狩四方到达河宗氏地界，在河宗氏首领伯夭的怂恿下。穆天子从河套地区沿黄河南下，抵达河首（时人以为的黄河源头，非今约古宗列曲），之后登上舂山和昆仑丘，游览了黄帝之宫，随后越过舂山，沿黑水北上，然后西行，最终抵达西王母之邦。抵达西王母之邦后，又北上至大旷原，最终东返归国。

卷五讲述的是穆天子在中原地区的巡狩的行程。有人认为卷五实际应该在卷一至卷二之间，因为为了考虑和竹书纪年的记载对应。把穆天子西行分成了两次不同的行程。但实际综合穆天子传的描述来看的，卷一卷二是一次行程更合理，不必强行和纪年对应。但本文还是按照中华书局高永旺的时间线来叙述。

同样的卷五开头应又阙文。 穆天子在濩泽休息了四天，没事打打鸟兽。

2月9日丁丑，穆天子在洧水边游玩，适逢下雨，于是前往留昆氏。这时候，祭公谋父从圃郑赶来，禀告穆天子：“留昆氏献上百枚美玉，陖翟部落送来财务，献上400匹良马，归还了毕国的人民、财物，请求和解”

从这里可以推知前面发生的事情，陖翟部落袭扰了天子的畿内诸侯毕国，毕伯向天子求救，在穆天子的淫威下。陖翟部落服软，前来求成。毕国是天子的畿内诸侯，周文王第十五子毕公高的封国。

在这个时候，洧水南面的许男得知穆天子巡狩至此，匆匆执羔羊来朝见天子。天子嫌许男不合周礼，命祭公谋父回绝了许男的面见,说：“不要用羔羊做见面礼，要用束帛加璧”。许男不敢推辞，回去取来见面礼。穆天子再重新接见了他。命毛公手下许男的礼物，并于洧上举行宴礼招待许男。席间，穆天子对许男说：“我虽不在许国，但时时刻刻牵挂着许国的百姓，舅氏宴会上不要拘礼”许男不敢推辞，就上坐于酒樽旁，穆天子命人演奏宴乐。这里穆天子称呼许男为舅氏，因为许男是姜姓，与周王室是异性。所以穆天子对异性诸侯一般称舅氏，如果同为姬姓则称叔父伯父。

这个为什么许男要用羔羊做见面礼呢，这个也涉及到周礼中的见面礼部分，诸侯卿大夫士见面时的手执之礼。诸侯执玉，执政卿士执羔羊，大夫执雁，士执雉，庶人执骛，工商执鸡，诸侯太子，附庸国，诸侯的孤卿执帛。女人见面的话就是手执枣子榛子栗子肉条等不值钱的东西。许男做为男爵，五等爵中的最末一等，于是就执羔羊，认为自己身份低微，在附庸国以下相当于天子的卿大夫。所以就被穆天子狠狠批评了，要许男正视自己诸侯的身份。

随后穆天子赏赐许男骏马16匹，许男行空首礼拜谢，然后回到原来的位置上，宴会直至傍晚，穆天子才让许男回去了。

3月25日癸亥，穆天子继续在洧水周边的大湖上乘船游玩。

4月2日庚午，穆天子又在洧水边喝上了，并派祭公去圃郑告知周边的诸侯。

4月3日，穆天子终于离开了洧水，北上返回，途中在渐泽钓鱼在桑泽吃鱼，

4月9日，穆天子计算圃田四周道路的里程，东到达房，西到栎丘，南至桑野，北至经林，南北50里，东西一百里，总共设置了5一个虞所，十个虞官。虞官就是掌管山林沼泽的官员，称为虞人。

4月12日庚辰，穆天子驻扎在军丘，在附件山林沼泽地带打猎。

5月17日，穆天子建居所范宫，为观看采桑之人，于是便在桑林中饮酒。穆天子命令桑园的主管官吏监护采桑人，以防不法分子袭扰桑民。

5月23日，穆天子向东到达房，5月29日到达祭邑，就是祭公谋父的封地。6月2日，祭公宴请穆天子吟唱《昊天》，穆天子传中未记录诗文，猜测可能为诗经：昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。於缉熙！单厥心，肆其靖之。 大概意思：苍天有成命，文王和武王接受了天命建立周朝，周成王即位后不敢贪图享乐，生怕把江山断送自己手里，于是日夜惦记国政，兢兢业业不敢有丝毫懈怠。穆天子听了似乎祭公谋父话里面有点夹枪带棒的，于是就重新点了一首《南山有台》，让祭公谋父唱，这首听起来比较其乐融融一点。

6月7日，穆天子建重壁台，作为西边的居所。

6月2日，天子东至于雀梁，6月12日于荥水上泛舟听月，6月20日回到范宫，在此避暑。8月28日，打猎饮酒玩了一天之后，又回到雀梁休息。

9月22日，穆天子于某处阅兵狩猎，虞官乘车跟在穆王车后，10月份的时候，大批飞鸟集于此地，穆天子于是狩猎飞鸟，玩的非常high。

10月9日，天上没什么鸟，于是穆天子狩猎野兽，共获麋獐野猪鹿共计420只，还有两只虎，九只狼。这些猎物由厨师烹熟后，用来祭祀先王。

10月10日，穆天子向西巡游，在林中狩猎，时值叶落草枯之时，穆天子命令虞官砍伐林中树木，清除杂草，为百姓提供木材和柴草。这一天，穆天子到达邴邑。与井公利玩博塞的棋，两个人玩了三天才分出胜负。博塞类似于现在的跳棋，遇到对方棋子可以跳过，抵达对方边境为胜

后续很多事情略过，一直到来年的7月5日，穆天子越过东部某处关塞。居于此处一座高台，此时大暑刚过。穆天子便居于此避暑，以处理天下政事，远方一能人擅长术数，能用蓍草占卜吉凶，很神。穆天子便命他在台上观测天象，将此台命名为范台。

有人发现台下芦苇中藏有一只老虎，禁军卫士高奔戎向穆天子请求自己去活捉老虎。不一会儿，高奔戎便提着老虎来见穆天子，穆天子很开心，让人制作了一个大笼子，把这只老虎养在东虢。此地就命名为虎牢。

7月20日，天子向东巡游，接受天命而归。

8月9日，穆天子再次向东巡游，住宿于雀梁，在羽陵暴晒书中的蠹虫。

9月9日，天子东游，住宿于房地，这时候，毕国人向天子求救，陖翟部落侵犯毕国。穆天子于是派人去讨伐陖翟救援毕国。这时，霍国人报告说霍侯旧去世了。穆天子在军中哭吊，哭完就去打猎了。

11月11日，穆天子再次东游，在留祈宴饮，在丽虎射猎，在梨丘读书。当地人向穆天子献上美酒，穆天子于是命令乐队奏广乐。穆天子在此处丢失了他的灵鼓，灵鼓就变成了黄蛇，一天，穆天子击鼓，从地下传出鼓声，于是穆天子命人在发出鼓声的地方种下桐树，以此桐木做成的鼓会发出神奇的鼓声，利于征伐；用它做成琴，有利于礼乐。

12月12日，天子南游至黄室之丘，观看夏后启的居所。穆天子祭拜了夏后启的故居。之后天子筮卜即将打猎的收获吉凶，筮出了讼卦，乾上坎下，逢公固分析卦说：“讼卦的爻辞：薮泽苍苍，宜其正公，戎事则从，祭祀则喜，田猎则获” ，这里的解卦似乎没有按照周易，爻辞似乎与周易不对应，且未考虑爻变。（易.讼卦的本卦：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。）逢公固这卦解的既好听又有水平。穆天子很开心，于是赏赐了逢公固。

穆天子又让史狐筮了一遍，结果史狐筮的结果：有阴雨，梦神有事，是谓重阴。言下之意，不吉利。穆天子于是听取了史狐的意见，休息，不打猎。

第二年的春分，天气特别寒冷，北风雨雪，路上有人冻死。于是穆天子创作了三章诗歌哀怜百姓：我徂黄竹。□负閟寒。帝收九行，嗟我公侯。百辟冢卿，皇我万民，旦夕勿忘。我徂黄竹，□负閟寒。帝收九行，嗟我公侯，百辟冢卿。皇我万民，旦夕勿穷。有皎者鴼，翩翩其飞。嗟我公侯，□勿则迁，居乐甚寡，不如迁土。礼乐其民。

大意就是：我往黄竹，日隐天寒，天帝掩藏了九州的道路，告诫我公侯宰臣，要匡扶我万民，恒念勿忘。我往黄竹，日隐天寒，天帝掩藏了九州道路，告诫我公侯宰臣，要匡扶我万民，勿使其穷困。白鹭如雪，翩翩其飞，告诫我公侯，若不能保有万民，则迁往他处乐土。礼化万民。

穆天子责备自己道：予一人则淫，不皇万民。意思就是我一个人耽于享乐，不能匡扶万民，罪过啊。自责完一番后就继续开始打卡旅游了，当晚住宿在黄竹，第二天住宿在曲山，然后西行登上九阿，随后南向住宿在丹黄。

3月16日，穆天子向西登上阳山，经过灵地时与井公下棋，随后驾鹿车到山上游玩，在山上雕刻了神主的石像，然后又越过阗岭经浢水，于3月25日回到南郑。