聊斋志异《梦别》原文

王春李先生之祖[1]，与先叔祖玉田公交最善[2]。一夜，梦公至其家， 黯然相语。问：“何来?”曰：“仆将长往[3]，故与君别耳。”问：“何之?” 曰：“远矣。”遂出。送至谷中，见石壁有裂罅[4]，便拱手作别，以背向罅， 逡巡倒行而入;呼之不应，因而惊寤。及明，以告太公敬一[5]，且使备具[6]，曰：“玉田公捐舍矣[7]!”太公请先探之，信，而后之。不听，竟以素服往[8]。至门，则提挂矣[9]。呜呼!古人于友，其死生相信如此;丧舆待巨卿 而行[10]，岂妄哉!

[1]王春李先生：李宪，字王春(县志作玉春)，山东淄川人，作者挚友 李尧臣(字希梅)之父。明崇祯九年(1636 年)举人，清顺治三年(1646 年)进士。任浙江孝丰县(令属安吉县)知县，卒于官。有著作多种，未刊。 传见乾隆《淄川县志》六《续文学》。其诅，名字事迹未详。

[2]先叔祖玉田公：蒲生汶，字澄甫，作者叔祖。明万历十三年(1585) 举人，二十年(1592)进士。官直隶省玉田县知县。见《淄川县志》。

[3]长往：出远门，暗喻永逝。

[4]裂罅(xià下)：裂缝。罅，缝隙。

[5]太公敬一：李思豫，字敬一，李宪的父亲。传见《淄川县志》六《续 义厚》。

[6]具：丧用品。

[7]捐舍：捐弃宅舍;去世的讳称。《战国策·赵策》：“奉阳君妒，大 王不得任事，??今奉阳君捐馆舍，大王乃今然后得与士民相亲。”鲍彪注：“礼，妇人死曰捐馆舍，盖亦通称。”

[8]素服：丧穿的白衣。

[9]提：门。丧家门口所挂的缘有垂幅的纸。

[10]丧舆待巨卿而行：《后汉书·独行·范式传》：范式，字巨卿，与 汝南张劭为友。张死后，范式梦其来告丧期，并嘱临葬。范乃素车白马千里 往。范未至，柩至扩而不肯进;范至，叩棺致唁，“执绋而引，柩于是乃前。” 遂如期成葬。

聊斋志异《梦别》翻译

李王春先生的祖父，与我已故的叔祖玉田公，交情最好。一天夜里，李的祖父梦见玉田公到他家里，神色凄伤地和他说话。李祖问：“你来有什么事吗?”他回答说：“我要出远门，特来向你告别。”又问：“到哪里去?”回答说：“很远啊。”说完转身走了。李祖把他送到山谷中，见石壁有条裂缝，玉田公便拱手告别，然后背对石缝慢慢倒退着隐入石缝中，喊他也不应声。李祖一下从梦中惊醒了，挨到天亮，将梦中的事告诉了太公敬一，并让家人准备好吊丧的物品，说：“玉田公已经去世了。”太公叫派人先探听一下，如果是真的，再去吊唁。李祖不听，竟换上素服去了。到了玉田公的门前，果然见门上已挂着白幡了。

唉!古人对朋友，连生死都深信不疑;古人张元伯的灵车要等范巨卿来到，才肯前行，岂是荒诞之谈?