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从先秦文献所记之“兰”看古兰的植物属性 李正宣

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先秦文献所记之“兰”看古兰的植物属性李正宣四川省 成都市武侯高中 610043摘要植物“兰”最早记载于春秋时期的 《管子》 等文献有近3000 年的历史。 但其植物属性至今莫衷一是。笔者用计算机检索了几乎全部面世的先秦文献获得了言兰记述 46 则言蕙记述 20 则发现“蕙”是屈原所造之字屈原第一次将植物兰表述为“春兰”“秋兰”和“蕙”三类“春兰”是春季开花的植物“秋兰”是秋季开花的植物古兰花呈幽香、且难见种籽叶具带状生长环境是深林或路旁林丛因幽香独特主要用途是养鼻 《周礼》 记载为与饮食、 衣服、 布帛、 佩帨并列的赠品 《管子》 记载尧时曾作祭品。 先秦文献所记之兰所显示的这些特征与今之观赏性地生兰十分吻合。 因此先秦文献记载的绝大多数植物“兰”是今天兰科中的观赏性地生兰。关键词先秦文献之兰 植物特征 兰科植物中图分类号 H0-05 文献标识码 A1.古兰的考察缘起和考察方法中国古籍提到植物“兰”的历史最早见于春秋时期产生的《管子》 《礼记》 《周易》 和 《诗经》 等文献有近3000 年的历史。 但是由于晋人陆玑在 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》 中疏注古兰类似于泽兰一类的植物后先秦乃至于汉唐文献记载之“兰”是什么植物的问题就陷入了无休止的争论之中直到当代文学和自然科学两大领域同样莫衷一是。

古兰属于什么样的植物要从今之河南北部挖出古兰化石或找到春秋时期使用古兰的出土证据估计很困难要获取明显显示为古兰的先秦古画也很困难。 陈心启教授以唐末诗人唐颜谦之 《兰》 有“清风摇翠环凉露滴苍玉”的句子凭解读“翠环”“苍玉”认定唐颜谦所写之兰是观赏性兰花从而认定“中国最早涉及真正兰花的记载是唐代末年唐彦谦的 《咏兰》 ”陈心启、 吉占和1998 ⑴。 这是一个很好的思路因此笔者以为目前要判定古兰为何种植物最关键的是从先秦文献里找出反映古兰植物特征的资料。 所以笔者用计算机检索了传世的先秦和两汉文献五十八部以及二十世纪末期的出土文献楚简 《穷达以时》 和被马王堆帛书整理小组认定为战国时产生的 《相马经》 与传世本不同获得先秦涉兰记述 66 则其中兰 46 则蕙 20 则李正宣2010⑵并以出版文献核对了大多数记述从语言环境去考察古兰的植物特征。2、古兰幽香无与伦比2.1 古兰之香是天然幽香《孔子家语. 在厄》 “芝兰生于深林不以无人而不芳。 ” ⑶ 《荀子. 宥坐》 “且夫芷兰生于森林非以无人而不芳。 ” ⑷ 《文子·上德》 “兰芷不为莫服而不芳。

” ⑸屈原 《大招》“芝兰桂树郁弥路兮。” 《离骚》“兰芷幽而独芳。” 《九歌》 “绿叶兮素华“华”即“花” 芳菲菲兮袭予。”关于孔子“芝兰生于深林不以无人而不芳”之说 《荀子. 宥坐》 也有类似记载出土文献 《穷达以时》 也有同类记述。 因此“芝兰生于深林不以无人而不芳”称为先秦“儒家者言”是没有问题的。从孔子、 荀子、 文子和屈原等的记述来看古兰的幽香都是来自大自然本身的、 鲜活植物的幽香它不需要人揉搓即可佩戴也不需要制造成香囊或者放在香炉内点燃就可以“养- 1 -

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