作者：佚名古往今来，在陵墓、寺观和风景名胜等地大都竖有石碑。不论其形制大小，雕刻繁简，大凡称碑者，上面多刻有文字或绘画，内容为歌功颂德或纪事等。但也有一字不刻的。因为碑面或碑阴都不刻字，俗称“无字碑”。
无字碑，也称“白碑”，指无字的石碑。俗话说：“人过留名，雁过留声。”从古到今，多少人为了“流芳百世”、“名垂青史”而求助于墓志铭，甚至不惜重金延聘刀笔能人为自己树碑立传，以至于碑林处处，耸立风尘之中。
然而从古到今，也曾出现了好些无字碑：石碑高耸，却不著一字。无字碑并非毫无价值，它往往给人提供联想的空间和思考的平台，它甚至成为历史风云的见证或载体。因此，它成为一道独特的风景而为世人所注目。
很多人不知道的是，历史留下来的无字碑其实很多，多达20多块，但是最著名的当属下面这三块无字碑了，他们的意义是截然不同的。
第一块无字碑在陕西，是武则天的。武则天作为中国历史上惟一的女皇帝，在位期间，顺应历史潮流，不拘一格任用贤才，大刀阔斧进行改革，革除时弊，发展生产，完善科举，形成强有力的中央集权，社会安定，经济发展，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，功绩昭昭，不容忽视。
但她信佛教、建寺院、筑明堂、造天枢、铸九鼎，浪费了大量的人力物力；任用酷吏，滥杀无辜；特别是晚年好大喜功，生活奢靡。她的历史功过，恰如她给自己立下的这块“无字碑”一样，只能由历史去作出评判。
第二块在南京，是南宋权臣、卖国贼秦桧的。秦桧对金朝奴颜婢膝，一味求和；对抗金将领横加陷害，以“莫须有”的罪名杀害岳飞，干尽了毁我长城的坏事。人们对秦桧痛恨之极。
秦桧写得一手好字，至今我们常用的美术字之一宋体字，就是主要从秦体中变化出来的，但人们不愿提秦桧，只把它叫做宋体字。秦姓后人更有“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”的诗句。
秦桧66岁病逝后，其家人也请了不少人为其撰写碑文，由于他“阴险如崖阱，深阻竟叵测”，“晚年残忍太甚，数兴大狱，而又喜谀佞，不避形迹”，“一时忠臣良将，不避形迹”（《宋史·本传》），所以没有一人肯为秦桧撰写碑文，于是家人只好为其立了一块无字碑。不仅如此，秦桧的墓地，后来竟被人称为“狗葬村”。秦氏无字碑，当是无词可言其恶也。
第三块碑也在南京，是孙中山先生的。
孙中山先生一生为革命奋斗，先后提出了“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的著名纲领，以及“民族、民权、民生”旧三民主义和“联俄联共扶助农工”新三民主义。他推翻了两千多年的封建帝制，建立了中华民国，建立了伟大的功勋。
孙中山先生逝世后，为先生撰写墓志铭，本来是顺理成章、理所当然的事。不料却一波三折，终归遗憾。
起初，讨论立碑撰文时，原计划由汪精卫、胡汉民等人分别撰写铭文和墓志铭。后来遭到不少人的反对。大家考虑再三，认为唯有与孙中山先生友谊密切，且国学功底极深的章太炎先生能胜此大任。
章太炎先生也说：“论与中山先生友谊之深、互知之深，其墓志铭唯我能胜，也只有我有资格写，我欲为中山先生做墓志铭。就这样，章太炎写下了古朴典雅，凝练审慎的《祭孙公文》。
谁知，章太炎当仁不让的拟写墓志铭，也使得蒋丧失了一次捞取政治资本的机会。为此，蒋介石记恨在心，他以中山陵建筑总监的身份和党国代表的名义，拒绝使用章太炎拟写的墓志铭。因此，中山陵建成之后，碑亭虽在，却没有墓志铭。后来，不得已而将“天下为公”四字刻于亭中以代之。
后来，人们似乎又觉得，没有墓志铭的中山陵，也许是天意。先生的一生丰功伟绩，岂能用寥寥文字所能表达详尽。此陵无字胜有字，先生的功绩、恩泽，雕刻在亿万人民心中，珍藏到永远。
总之，“无字碑”虽然无字，但它所记载的历史是清楚的，是谁也改动不了的。
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