先贤以典籍为灯，照亮文化之路；今人借典籍作舟，畅游文明之河。

最近，央视节目又上新了！《典籍里的中国》第二季，开启新一轮的文化遨游之旅。

△图源：《典籍里的中国》

在第一季里，节目为观众识读了11部流传千古、享誉中外的中华典籍，不仅让书写在典籍里的文字“活”了起来，更在国内外成功掀起一波“典籍热”。

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有人说：“《典籍里的中国》有灵魂、有情怀、有厚度。”

据了解，第二季仍采取“文化访谈+戏剧+影视化”的表达方式，以典籍作舟，扬思想之楫，对典籍里蕴含的思想精华和传奇故事进行情景化呈现和通俗化解读。

而不同的是，第二季利用全新技术，在更加广博的时间与空间维度上，诠释出新的境界与风貌。

文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。

《典籍里的中国》第一季的成功播出，让典籍这一蕴含着古代先贤深邃思想和智慧哲理的经典文献，闯入了当代人的精神世界。

如果说古籍是一块坚硬的岩石，那么《典籍里的中国》钻头之利、开掘之深、范围之大、效果之显著前所未有。

△图源：《典籍里的中国》

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“如此一部大书，修纂过程克服千难万险，传承之路更是屡遭劫难，几经散佚。”

在新一季的首期节目中，通过演绎“布衣都总裁”陈济立志、悟道、修书的人生历程，带领大家识读中华民族历史上规模最大的类书《永乐大典》，致敬世世代代、千千万万的普通人对中华文化的坚守和对中华文脉的护佑。

为了让观众更深刻地感受，节目特别打造了一场“陈济悟道”的戏份：

青年陈济遥看星空，每颗星辰都如一部典籍，各成体系的它们如何融为一体？望着湖水映月的景象，陈济从恩师谢应芳念过的诗中，领悟到“用字以系事，以事来明理”的关键。

古籍典藏浩如烟海，中华文明延绵不绝。

新一季节目在叙事方法、表达手段及舞美呈现等方面创新升级，让受众真切感受到文脉千年的欣喜、墨香犹存的沉醉。

△图源：《典籍里的中国》

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一起来回顾，第一季的精彩文案吧！

◎第一期：《尚书》

本期选择“政书之祖，史书之源”的《尚书》，讲述了以秦朝博士伏生为代表的“护书人”传承、守护《尚书》的流转故事，和以“大禹治水定九州”“牧野之战”为代表的书中故事，展现了《尚书》中华夏九州的家国概念以及“民为邦本、本固邦宁”的“民本”思想。

◎第二期：《天工开物》

本期节目在戏剧呈现上横跨宋应星的青年、中年、老年时期，以他和哥哥宋应昇、友人涂绍煃的珍贵情谊贯穿始终，讲述宋应星如何在六次科考屡次不中的逆境下，靠着兄弟们的支持与鼓励，把多年走访大江南北了解到的生产方式和工农技术都记载下来，最后写出《天工开物》。晚年回到家乡后，他耕读持家，把书中的农业和手工业的技术教授给乡邻，继续福泽百姓。

◎第三期：《史记》

本期识读的《史记》有着更广大的受众基础，这也使得节目敢于融会贯通更多的知识体量和更大的时空跨度，最终确立了以“家国一体”的大一统思想为主题基调，以作者司马迁子承父志、著书立说为核心，由“当代读书人”撒贝宁带领观众穿梭时空，与二十多位同《史记》有关的先贤豪杰会面。

◎第四期：《本草纲目》

几千年来，祖先一直在记录我们的故事，讲述我们的历史，每部典籍都凝聚着他们的智慧和心血。过去的三期节目，分别聚焦“政书之祖，史书之源”《尚书》、“中国十七世纪的工艺百科全书”《天工开物》、中国第一部纪传体通史《史记》，精心提取了民本思想、农本思想及科学精神、实录精神等深远影响后世文化的重要理念。

本期节目中，《典籍里的中国》以《本草纲目》为切口聚焦中华医学典籍，正是希望发挥文艺作品的感染力和影响力，增进大众对中华传统医学的认同感和自豪感，共同把祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好、利用好。

◎第五期：《论语》

作为一部记录孔子及其弟子言行的语录文集，《论语》较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。尽管作者是谁至今仍无定论，但我们可以肯定的是，《论语》是孔门师生集体智慧的结晶，中国人的仁德智慧，两千年的风骨性格，都蕴藏在孔子和弟子的对话里。

正如梁启超先生所说：“苟无孔子，则中国当非复二千年来之中国。”一部《论语》，千古流传；一位老师，万世师表。本期节目以孔子和弟子之间的故事来讲述《论语》当中贯穿始终的“仁”的思想，致敬始终在历史的时空中凝望着我们一路前行的那道思想之光。

◎第六期：《孙子兵法》

对于今天的中国人来说，与其说《孙子兵法》是一部兵书，更不如说它是给予我们生活智慧的“哲学宝典”。本期《典籍里的中国》将以追根溯源的方式，重温其作为“兵家圣典”的深刻意义和深厚内涵，共同领悟至今仍在指引着我们的“重战”“慎战”“安国全军”的思想。

本期节目把《孙子兵法》中蕴含的智慧与孙武著书立说、征战沙场的故事巧妙融合，进而让观众沉浸式地感悟古代兵法中“天下虽安，忘战必危”历史真谛，也理解我们“以和邦国”“以和为贵”的血脉传承。

◎第七期：《楚辞》

提到《楚辞》，首先想到的可能是其中最具盛名的《离骚》，或“天问一号”的名称缘起之作《天问》，但相信在看完本期节目后，大家一定会记住《楚辞》中另一首不朽的诗篇《橘颂》。

屈原的早期作品《橘颂》开创了诗歌咏物言志的先河，表面上歌颂橘树，实际是诗人对自己理想和人格的表白。生于荆楚之地的撒贝宁，自称是屈原的“小同乡”。这次拜访，撒贝宁特地带了一箱来自屈原故乡的柑橘，把老先生“甜”到泪流满面。

跨越两千多年的时光，屈原的热泪为何而流？假如亲见“天问一号”，屈原又会发出怎样的感慨？本期节目将再度上演一场动人的相遇，既在对话中感悟屈原为何叩问天道，又带屈原感受今天的中国人如何把最浪漫的诗写进宇宙，并一代代地延续他“路曼曼（漫漫）其修远兮，吾将上下而求索”的精神。

◎第八期：《徐霞客游记》

识读中国近代地理学奠基之作《徐霞客游记》，它以徐霞客探寻长江源头的过程为主线，拟定了“高山如父，江河如母”的创作路线，带领观众在荡气回肠的“霞客行 ”中，感受这位千古奇人“朝碧海而暮苍梧”的人生理想，以及追根溯源、探求真理的科学精神。

◎第九期：《道德经》

识读中国哲学开山之作《道德经》，它以老子在守藏室期间的经历为核心故事，展现老子求道、悟道、传道的一生，求索“上善若水”的奥义，以此致敬伟大的哲学先贤，致敬伟大的东方智慧。

◎第十期：《易经》

古圣先贤仰观天文、俯察地理，在物换星移之间寻找乾坤变化、万物始终的规律。推天道以明人事，一部《周易》述天地之道，究万物之理，从思辨的哲学高度，揭示出先民对自然、社会、人文整体和谐的探索，集中表达了中国文化的理想境界，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。本期节目穿越了上古、中古、近古三个历史时期，带领观众识读被誉为“群经之首”“大道之源”的《周易》，感受涵盖万有的深邃东方智慧，歌颂先贤们自强不息、厚德载物的精神和美德。

写作范本

在典籍中开一朵小花

大冶市实验高中 王小清

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！今天我发言的题目是《在典籍中开一朵小花》。

当我看到《典籍里的中国》中，伏生和他的家人冒死保护《尚书》的故事时，内心不由得感动，感动于伏生如何能做到视一本书高于自己的生命。书没了，还可以再写，何况是一本他人的著作，而性命没了，只能归于尘土。静心沉思，如果换作是自己，当一本饱含祖先睿智思想和深沉智慧的书，在强权的淫威之下，即将被一群暴徒付之一炬时，我也会、也只能做出同样的选择，选择拼尽全力去护它周全，让经典福泽社稷与黎民，哪怕自己一生因此如伏生般辗转流离。我将在典籍中积淀，默默开一朵小花……

文化典籍，教我们立身之本。己身不立，何以存世？《尚书》有言：“为山九仞，功亏一篑。”意思是，堆九仞高的山，只缺最后一筐土而不能完成。正所谓“行百里者半九十”，做事情如果不能坚持，即使前期付出很多心血，也往往收不到想要的成效。懂得坚持，才能涂抹出人生的底色；懂得坚持，才能铺平事业的基石；懂得坚持，才能翻越梦想的山岭。而这些道理，无不蕴藏于文化典籍中，我们于无声处听闻先哲的教诲，于飘香墨迹间激荡心底波澜。我感到经典的一股浩然之气，在天地间氤氲，融汇成生生不息的中国力量。我也将伏下身去，默默开一朵自己的小花，绽放在春光里。

文化典籍，教我们行事之道。行事之道，贵在诚信。《韩非子》中曾子杀猪的故事广为人知，它让我们领悟到诚信需要言传身教。人与人之间交往需要诚信，商人办企业需要诚信，和谐社会离不开诚信。行事之道，贵在志存高远。《庄子���逍遥游》中论述了志向“小”与“大”的问题，斥鷃只知填饱肚子，所以“翱翔于蓬蒿间”，而大鹏则“抟扶摇而上者九万里”。志向高远者，如儒学博士伏生，不执着于一己性命之长短，不汲汲于一己之私利，唯将护典作为人生的至上追求，志向何其皎洁，何其明亮！后人每每读到这样的故事，何尝不感动于中国古代儒士的追求？前有儒士伏生献生命于典籍，后有莫高窟守护人樊锦诗，致青春于敦煌文化。一部部文化经典教会我们行事之道，彰显中国力量，从而行得更远。

传承文化典籍，彰显中国力量，世界向中国看齐。盛唐时期，中国文化空前繁荣，日本先后十几次派遣唐使来到中国学习，并将中国文化典籍带回本国；今有遍地开花的孔子学院，儒家文化博大包容，令外国友人赞叹不已。由此可见典籍中的智慧光耀全球，中国力量领世界之先。

“士不可不弘毅，任重而道远”，作为青年学子的我们，当于浩瀚典籍中学习立身之本、行事之道，以传承文化经典为己任，进一步提升文化自信，构筑磅礴的中国力量！

我的发言结束，谢谢大家！

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