按照《三国志》的记载，张飞有两个儿子和两个女儿，分别是长子张苞、次子张绍、长女敬哀皇后、次女张皇后，而他的妻子是谁，则没有提及。

不过裴松之注《三国志》引用的《魏略》说建安五年（公元200年）的时候，夏侯渊的侄女夏侯氏当时只有十三四岁，在本郡拾柴时被张飞所得。张飞知道她是出身夏侯氏，是良家之女，于是娶为妻子。后来夏侯氏给张飞生了两个女儿，就是刘禅的皇后。汉中之战夏侯渊战死时，夏侯氏请求将他厚葬。

嘉平元年（公元249年），司马懿发动高平陵之变，诛杀了曹爽以后，夏侯渊之子夏侯霸因为和曹爽关系密切，担心会受到株连，于是投奔蜀汉。刘禅召见他时，说当初夏侯渊是阵亡于两军交战之时，并非故意杀死他，又指着自己儿子说“这也是夏侯氏的外甥之后。”并厚待夏侯霸。

建安五年，时霸从妹年十三四，在本郡，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，为刘禅皇后。故渊之初亡，飞妻请而葬之。及霸入蜀，禅与相见，释之曰：“卿父自遇害於行间耳，非我先人之手刃也。”指其兒子以示之曰：“此夏侯氏之甥也。”厚加爵宠。

《魏略》的说法未必属实

《魏略》是魏国郎中鱼豢私撰的一部史书，其中关于汉末中原群雄和魏国的记述较为详尽，其他的则有些粗疏，甚至有不少错误。比如说《魏略》说刘备在小沛时就有了刘禅，后来因为战败失散，刘禅被人带到汉中卖与乡民。后来辗转被扶风人刘括购得，为他娶妻生子。等到刘备入川，刘禅对当年的事还有印象。于是刘备遣使去汉中时，刘禅前去相认，父子才得以团聚。

初备在小沛，不意曹公卒至，遑遽弃家属，后奔荆州。禅时年数岁，窜匿，随人西入汉中，为人所卖。扶风人刘括避乱入汉中，买得禅，问知其良家子，遂养为子，与娶妇，生一子。初禅与备相失时，识其父字玄德，比舍人有姓简者，及备得益州而简为将军，备遣简到汉中，舍都邸。禅乃诣简，简相检讯，事皆符验。简喜，以语张鲁，鲁洗沐送诣益州，备乃立以为太子。

这个说法和《三国志》中刘禅的生平、年龄都不符，可见《魏略》关于蜀汉部分记载错误之多。因此张飞娶夏侯渊的侄女夏侯氏为妻这个说法是不是真的，并不能完全确认。

不过考虑到建安五年（公元200年）的时候刘备一度驻军夏侯渊的老家沛国，之后刘备被曹操击败前往河北依附袁绍时，又曾经两次南下汝南，袭扰曹操后方，也可能途径沛国，期间张飞都跟随刘备左右，因此这个说法还是有可能成立的。

张飞即使真是夏侯渊的侄女婿，和曹操也没有关系

如果这个说法属实，张飞其实就是夏侯渊的侄女婿，这样不仅和夏侯渊还有夏侯渊的七个儿子夏侯衡、夏侯霸、夏侯称、夏侯威、夏侯荣、夏侯惠、夏侯和都是亲戚，夏侯渊的族兄夏侯惇及其子女其实和张飞也是亲戚。

而《曹瞒传》、《魏晋世语》等还提到曹操的父亲曹嵩原本是夏侯惇的叔父，被曹腾收养，才改姓曹。尽管《三国志》中只提及曹嵩是曹腾的养子，并没有说他是夏侯氏之子，不过从曹操后来对夏侯惇、夏侯渊格外器重，不亚于自己的族人曹仁、曹洪等，这个说法应该属实，所以现在网上有些人觉得张飞和曹操其实也沾亲带故了。

吴人作曹瞒传及郭颁世语并云：嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。太祖於惇为从父兄弟。

但是需要注意的是，按照封建礼法，曹嵩即使真的是夏侯惇的叔父，但是他过继给曹腾以后，就和夏侯氏没什么关系了。所以严格意义上来说，曹操和夏侯氏并不是亲戚关系。就算《魏略》里说张飞娶了夏侯氏的说法属实，那么张飞和曹操之间还是没什么关系。