我国姓氏的渊源久远，上可追溯到夏代。

父系氏族社会和母系氏族社会的区别是什么（父系氏族社会的特征）

商周以后，姓氏已明朗化。

但那时的姓氏为贵族所有，当时的“百姓”就是“百官大人之族”的意思，可不是普通老百姓的意思。

事实上，上古时代的贱民只有名，没有姓氏。

我国西周的青铜器铭文中记有上古八大姓：

姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姞、姚。

这八个姓都有女字旁，带有明显母系家族色彩。

这是我们祖先曾经历过母系氏族社会所留下的痕迹。

到秦汉时期，姓氏已渐趋完整。

研究发现，每个姓氏都有自己的来源和发展历史，不同的姓氏有不同的源流。

有些是由国名演变而来，有些是从官名、地名发展而来的。

在秦汉之前，还有二十二个姓。

“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖一黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。

例如：周王室和鲁、晋、郑、卫、燕、虞、虢、吴、随、巴等国都是姬姓。

姜氏以山东为最多，约左右。

其次是辽宁、黑龙江、吉林，这些地方的姜氏约占全国姜氏人口的67％。

它的祭祖地在河南省淮阳县，陕西省歧山县。

其文化遗址有淮阳县神农庙，以及湖南省炎陵。

后从赢姓分化出十多个氏，如秦、徐、黄、江等出自赢姓。

李姓源出于上古八大姓之一的赢姓，为皋陶后裔。

赵姓也出自赢姓，是颛顼高阳氏的后裔。

颛顼之后有伯益，帝舜赐以赢姓。

曾任夏朝初年东夷部落的首领。

伯益的十三世孙名造父，西周时得宠于周穆王，善驾驭马车，相传周穆王见西王母于昆仑山，所乘坐的八骏便是造父驯出来的良骥。

后造父以破除徐偃王之功，受封于赵城一带，其后代子孙遂以祖上封邑命姓，成为赵氏。

孙氏也出自上古八大姓之一的姬姓，是周文王姬昌的后代。

文王少子康叔，在西周初年受封于卫，建立卫国。

康叔的八世孙，卫武公姬和，生了一个儿子名叫惠孙，惠孙生儿子耳，为魏上卿，食邑于戚，以王父字为氏，即为孙氏。

可见孙氏也是周文王的后代，是上古八大姓之一的姬姓。

姬姓在宋朝版的《百家姓》中列于297位，在最新的《百家姓》排名中，列237位。

姬姓人口约五十四万多，由姬姓直接演支出411个姓，今天的姬姓汉族人是黄帝的嫡系后裔。

姬姓名人有帝喾、姬昌、姬发、周公、姬宜臼、晋文公、吴王阖闾、姬夫差、燕昭王、商鞅、姬鹏飞等。

据说，在周口还生活着为数不多的姬姓人。

舜为普通人的时候，尧帝赏识他的才华，将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，令其居于妫水之滨，就成为了“妫姓”。

妫姓是起源于山西永济的最古老的姓氏，是上古八大姓之一，山西永济就是妫姓的发祥地。

舜裔十姓，即舜的子孙后代所取的十个姓氏：虞、姚、胡、陈、田、袁、孙、车、陆、王。

不论得姓于何时，也不论得姓于何地，追根溯源，他们都是舜的后裔，他们的祖根都在山西。

西周初年，武王追封先贤遗族，找到了舜后代裔孙敬仲，把其封在陈地，世称陈敬仲。

敬仲四世孙名叫“无字”，生子名书，在齐国为卿仕，因为伐莒有功，齐景公赐姓孙氏，食邑于乐安。

后齐国内乱，孙书之子孙奔往吴国，孙武为吴将。

据说，侣姓是由姒姓转化演变而成，姒姓为上古八大姓。

姒姓是中国上古八大姓之一，祖先是夏朝开国君主大禹。

传说中国上古帝舜时，鲧的妻子修己是有莘氏的女儿，因为吞吃了薏苡这种植物而怀孕，生下了禹。

因此禹治水成功后，舜便赐姒姓于大禹了。

值得一提的是，妫、姚同源，他们都是起源于帝舜。

总而言之，我国的一些古老姓氏，已有四千多年的历史，世代相传，绵延至今。

相传我国上古八大姓，大都有“女”旁。

上古八大姓：姜、姞、姚、赢、姒、姬、妘、妫姓，它们都带着母系氏族社会的色彩，随着社会的发展而发展，大都作为姓源，而派生出若干姓氏。

这反映的正是古代母系氏族社会的典型特征。

大约距今一万年前，母系氏族实行族外群婚制，子女只知其母，不知其父，母亲成为后裔唯一确认的尊亲，孩子只能随母姓。

随着生产力的发展，男子成为社会的主角，母系氏族社会过渡到父系氏族社会，产生了赐土以命氏的管理方法，出现了大量以国、地、官职命名的称号，也就是“氏”。

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作者｜龚柳辉