孙武的祖父是

历史上真有孙武这个人吗？《孙子兵法》真出自他手吗？均无定论。以情理推断，孙武的祖父是，《孙子兵法》不算难读，真有奇效，岂非人人都成名将？古人夸赞一本书，常过甚其词，但阅读是一个充满误解、歧义、模糊、遗忘的过程，谁也无法“完全掌握”，就算“完全掌握”它的孙武，一生也没啥显赫战绩。

孙武的祖父是（孙武的祖父是孙膑吗）

可见，说读《孙子兵法》能成人生赢家，纯属偶然。

虚构出的名将？

孙武被尊为“兵圣”。历史学家何炳棣认为，《孙子兵法》成书于春秋末，是现存最早的私家著作，比《论语》还早。

留下两大疑问：

其一，《论语》多格言，《孙子兵法》却全篇散文，早出的文体竟比晚出的更成熟。

其二，孙武的祖父是，《左传》记录名将甚详，独不提孙武。

宋代梅尧臣最早提出质疑，称《孙子兵法》乃“战国相倾之说”，方士冒名而作。苏洵亦疑，孙武言之凿凿，战绩在哪？全是纸上谈兵。南宋叶适则认为史上无孙武，“凡谓（田）穰苴、孙武者，辩士妄相标指，非事实”。

孙武的祖父是孙膑吗

或许当时的王安石也没想到，在1000多年后，这句话会被电视剧《狂飙》中的反派高启强诠释地淋漓尽致。

不得不说，高启强能从一个老实巴交的鱼贩子到黑白通吃的京海市黑社会老大，这本书居功至伟。

高启强

他读“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，理解了孙子所说的“攻心为上，不战而胜。”

为了认识京海市真正的大佬泰叔，高启强主动亲近泰叔的义女陈书婷。

当时的陈书婷，丈夫刚去世，自己一个人带着孩子，孤儿寡妇，正是缺乏依靠的时候，所以他主动追求陈书婷，甚至放下身段，孙武的祖父是，讨好他的孩子。

因此陈书婷带他去见泰叔，高启强这才有了被泰叔收为义子、成为总经理的机会。

他读“能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近”，懂得了要学会伪装，以假象迷惑世人。

孙武的祖父是谁啊

过去，研究吴越文化，人们都把精力集中于先秦时期，那只是狭义的吴越文化。广义的吴越文化，应包括古今。作为广义的吴越文化，汉代是文化转型的关键阶段，非着力研究不可。

先秦时期的吴越文化，虽受华夏文化的深度影响，但基本上还是夷越文化，是中国诸少数民族文化中最发达的一支。汉代的吴越文化，则是中国主流文化——汉族文化的一个区域型。吴越文化的这一转型过程，开始于楚威王败越，剧变于秦皇、汉武时期。这段时期，吴越地区的越人大量入海南奔，楚人与中原人先后进入吴越，由于主导人口与基本居民发生变换，使吴越文化的民族性随之激变。文化转型的趋向是由西向东、由北向南依次展开的。到西汉中后期，皖南、宁镇、太湖平原、宁绍平原已基本汉化。到六朝时期，孙武的祖父是，浙江南部地区也由北向南渐次完成汉化。