五羊传说

广州是古代岭南地区的首府，五羊传说，我国海上丝绸之路的起点之一，建城至今已有2200余年的历史。五羊传说就流传于现在的广州及其周边地区。

五羊传说（五羊传说吉祥物）

据晋代顾微的《广州记》记载：“广州厅事梁上，画五羊像，又作五谷囊，随像悬之。云昔高固为楚相，五羊衔谷萃于楚庭，故图其像以为瑞。六国时广州属楚”。

这是五羊传说起源时的雏形，也是岭南地区最早见录于古籍的民间口头文学，距今已有1500多年。

经过民间的世代相传，五羊传说也不断丰富发展。明末清初屈大均的《广东新语》，集中记述了大量有关岭南的神话传说故事，其中卷五《石语》的“五羊石”条下，就生动讲述了“周夷王时，南海有五仙人，衣各一色，所骑羊亦各一色，来集楚庭，五羊传说，各以谷穗一茎六出，留与州人，且祝曰，愿此阛阓永无荒饥。言毕腾空而去，羊化为石。”

五羊传说吉祥物

五仙古观是广州历史文化旅游资源的代表，也是广州最古老的“五羊传说“的见证。从物质文化遗产方面来说，五羊传说，它是广州明代建筑的经典；从非物质文化遗产方面来说，它拥有广州历史文化起源的传说，直接与广州“建城“密切联系。

广州又称羊城，有一个关于“五羊衔谷，筑城之始”的传说，相传在很久很久的以前，广州因连年灾害，老百姓处在水深火热中，于是有五位仙人骑了五只仙羊来到广州，仙人将仙羊口中衔着稻穗赐予广州老百姓，然后腾云离去，五只羊却化为了石头留在广州（现在广州越秀山上有五羊雕像），五只羊留在广州后，广州人民从此五谷丰登，幸福生活。人们为纪念五仙，建造了五仙古观。

珊珊三丫头下车来到五仙古观大门口，参观五仙古观是不需要购物门票，凭身份证在门口前的换票点换了纸质门票后，经过查票口就可以进内五仙古观内参观。整座五仙古观是坐北朝南，珊珊三丫头已不是第一次来，所以熟门熟路，整个参观的路线就定为：仪门——中殿——后殿——岭南第一楼——岭南第一楼后小院——仙人拇迹——越秀博物馆。

五羊传说故事

在越秀山上有一座五羊雕像，建于1950年代，最高的那只衔穗公羊仿佛在引颈远眺。它究竟在眺望什么？

（网络图片）

也许在眺望自己的故乡。它的身世从来都是一个谜，对广州人来说，羊并不是一种常见的家畜，它是如何变成广州城的标志？这个疑问，各家说法莫衷一是。流传最广的版本，当属“五仙骑羊，衔谷而降”。许多人甚至考证过五羊降临的年代，有人说是西晋，有人说是东吴，也有人说是战国，还有人说是西周，甚至有人说是神农氏时代，真是愈说愈没边了。

然而，我始终弄不明白，既然广州没有多少羊，古人为什么要杜撰一个羊的故事呢？会不会是那些被贬谪岭南的北方官员、文人，因怀念家乡而编造的？

于是，有人很认真地考证出，这些流落广州的“羊”，是战国时代随着罗氏族人从黄河边迁徙至岭南的——不是他们带来了羊，而是他们本身就是“羊”——罗氏族人姓芈，以羊象形，北方读“mi”，粤语读“me”,也就是羊叫声。“芈”们把种水稻的技术带到了番禺。后来因为受不了咸潮的困扰，罗氏族人又迁往别处，番禺人与他们依依惜别，“五仙骑羊，衔谷而降”的故事，五羊传说，正是用来纪念罗氏族人的。