会馆是客家人遗留的标志性建筑，这是被誉为西部客家第一镇的龙泉驿区洛带镇江西会馆。

重庆市的湖广会馆经重资打造后现在是了解客家历史和旅游的重要地点。

客家人属于哪个民族客家人的祖先在哪里（客家人属于哪个省）

会馆现在仍是客家人后裔喝茶聚会的地方，这是三台西平镇广东馆。

城市改造会馆被拆除不少，但名字仍被保留下来，留下了移民色彩。

百万人口的移民大县三台县多数人是移民后裔，县城南门和城墙保存完好，是全国重点文物保护单位。

三台县城现在还有江西街，可见当年移民规模宏大。

以移民省份命名的广东巷在三台县城。

客家土楼是有防御的作用，在四川因地理已经演变成炮楼了。

朱德祖籍广东韶关，祖辈由清初移居四川，朱德还会讲客家话。这是朱德故居。

朱德爷爷的坟按照客家人习惯建造，做工精细、壮观，以至于后人发达。

农村除了会馆还有客家人留下的其他遗迹，尤其是戏台，三台县高山乡的戏台至今完好无损。

绵阳市涪城区磨家镇茅寺子村四社有个郑家桅杆，郑家人是江西的客家人，曾出了个武举人。

三台县吴氏宗祠内供奉着来川的列祖列宗的灵位。

客家人先辈曾经用过的物品。

在宗祠陈列展厅，长辈向晚辈介绍用具，了解先辈创业艰辛。

重庆湖广会馆有几组雕塑反映客家人当年生活的情景，这是移民在会馆听乡音、听乡乐、与同乡叙乡情。

三台县柳林坝陈氏是福建客家移民，祖碑上还刻着“原籍闽省”的字样

有钱出钱有力出力，客家人自愿出资维修祠堂。

四川客家人举行大型的公祭大典，祭奠从闽粤赣等地迁川的祖宗。

客家龙灯舞起来。

客家人至今保留着习俗，红白喜事族人都要到场。图为吴氏宗祠每年都要举行堂祭大典。

绵阳市涪城区倪氏家族每年春分要从各地赶来做会（坟祭）。

祖辈从湖南茶陵来川的三台县乐安铺客家人李氏家族，每过几年都要为先辈垒坟。

尊老爱幼是客家人的美德，每逢老人生日都要举行拜寿。

中江县朝中乡狮子山村吴家老堂屋地处偏僻，保存完整，族人红百喜事都要在这里聚会，各家把百年以上的八仙座

客家人的婚礼习俗在农村延续着，安县黄土镇的客家后裔结婚时，少男少女要给新人端洗脸水。

手工打钱纸、做冥品、祭先人是客家人的传统。

弹花匠手工做棉絮在农村普遍，这是匠人在跩棉絮。

客家饭已与川菜融为一体，在偏远农村还能见到客家原始的厨艺。

“潼川豆豉保宁醋，荣隆二昌出夏布。”解放前就出名的潼川豆豉，是江西客家人带到四川的。这种用毛霉发酵

邓小平身前最喜欢穿手工布鞋，这种手艺在客家聚居区都能见到。

江油市青林口高台戏是客家人的“飘色”传来的，每年春天都要举行表演。

客家爱耍火龙，每年正月十五在省内很多乡镇还能见到。

三台县郪江镇客家人龙灯队，每年元宵节到每户人家耍宝驱邪以图吉祥。

春节客家人图吉利，民间艺人到各家祈福。

梓潼县一客家人请的二郎神驱邪。

安县雎水踩桥会期间，小孩钻狮裆交好运的客家人习俗再现。

庙会上的客家后裔民间演艺队伍。

古镇街头跳皮筋的小女孩。

中江县朝中乡吴国林，是福建龙岩迁川的第八代后裔，每到重大节日，他都要拿出祖宗留下的服饰穿戴。

三台县柳林坝的客家人后裔人丁兴旺。

四川省对客家文化十分重视，这是四川客家研究中心的专家在三台县刘营镇广东会馆考察。

老人经常拿出族谱告诉后代我们是客家移民。

龙泉驿区洛带镇，经过几年的恢复打造，现在已经成为感受客家文化的旅游景点，有人络绎不绝。客家特色小吃、

有关专家已经出版了多部关于“湖广填四川”的专著，对于弘扬客家文化起到了推动作用。