吕金乐

每次查阅横潭村资料都会提到一个人，谭观福。每次查阅从化县资料也会提到一个人，谭观福。那谭观福究竟是个什么样的人？他是哪里人？竟能让花都，从化二地都有记载他的起义壮举。经过查阅大量资料，梳理了一下，不急，且听作者娓娓道来！

很多资料介绍均是：峒主谭观福聚众在横潭揭竿起义，也有写横潭峒主谭观福率众起义等等。《今县释名》书：从化，峒獠谭观福恃险为乱，明弘治二年（1489）讨平之，因置今县，取服从教化之意。清光绪《广州府志》卷69记：番禺增城洞瑶谭观福恃险为乱。

揭竿起义（揭竿起义的意思是什么）

《从化县志》写：当时从化因地处偏僻山区，常有犯上作乱事发生，其中瑶族首领谭观福领导的起义。明弘治元年（1488)，广东布政司刘大夏率兵镇压谭观福作乱后，请建县治，称从化，盖取远民归化之意也。次年正式设置从化县，县署设在今花都区新华街横潭村。据雍正《从化县志》卷4载，郭遇熙《重修从化县学宫碑记》，邑名从化，欲民从上之化也，取服从教化之意。初治横潭，九年移马场田。

谭观福的起义，令朝廷十分震惊。所以在1489年明朝政府为了加强上番禺的管理，专门从番禺划出大部分地域，设置从化县，取远氓从此归化之意。隶属广州管辖，县衙设在花县横潭。1494年从化县衙迁马场田（现街口），从化县成立后，县令立即派人到各乡各保组织民众生产。由于有了朝廷的管理，加强了史治，民众安心生产，不再落草为寇。当时县令说，上番禺这个地方从此归顺朝廷。

五百年前，现顺德的地方称“大艮”，相传黄萧养起义，迫使明朝政府采取了一系列措施，以维持统治。对数十万“战俘”安置采用怀柔政策，朝廷在北划出土地叫“从化”。还有一说是，从化在古时是犯人行刑流放关押之地，暴民众多，故取从良教化之义。

从以上资料可以看出，从化以前确实是“贼匪”横行聚集之地，番禺管辖地广，无暇顾及偏远山区。横潭确实做过从化县城，而且均与谭观福有关。因为谭观福起义而置县管治，这点没有异议。但以上资料却没有说谭观福是哪里人，大都只说峒主谭观福。峒主，证明谭观福是瑶族人。有些书记载为横潭峒主谭观福。

而据《新华镇志》记载，谭姓为横潭先民，北宋期间从江西迁南雄再迁新会后迁横潭。谭观福也姓谭，而且在横潭揭竿起义，那谭观福会不会是横潭人呢？

认为谭观福不是横潭人的理由有：第一，他虽姓谭，但他是峒主是瑶族，而横潭谭姓是汉族，这点不符，现村中老人也说不知，有的很肯定说不是。

第二，惠州地情网记述很清楚：谭观福（?——1497）年，明代增城县蓝田人（今属龙门县蓝田瑶乡）人。自幼习武，技艺超群，身材高大，力量超人，为人正直，不畏强暴，深受瑶民拥戴。1489年增城土豪劣绅和官兵大规模袭扰瑶山民众（今蓝田寒山），烧杀劫掠，瑶民忍无可忍，推举谭观福为首领，揭竿起义。声势浩大，震动增城，新丰，博罗，从化等县。1493年谭观福受重伤被擒，解押至番禺后英勇就义。蓝田瑶民为纪念谭观福在石马山下建起一座大庙，也称“洞主爷”，名为“谭仙公庙”每年逢农历七月十五，男女老少都前往祭拜。

认为是横潭人的也有说法：说瑶族有山峒与溪峒之分，山峒是住山上的，溪峒是住溪边河边捕鱼为生的。谭观福是狮岭盘古国首领，在横潭立峒，而横潭近河还有码头。且还能讲出谭观福勇斗田美朱姓进横潭村强抢美女，及起义打到广州府，失败退到狮岭瑶寨的故事，恰巧狮岭也有谭仙庙。

清《花县志》记载：明宏（弘）治元年，横潭大盗谭观福据险为乱。

清《番禺县志》记载：弘治元年，番禺县盗谭观福作乱，佥事陶鲁平之，番禺县盗谭观福伏诛。

真是头大，公说公有理，婆说婆有理！个个言之凿凿，谭观福确有其人，只是花都说是横潭人，而龙门说是龙门蓝田人。各位读者欢迎留言解答谭观福究竟是哪里人，一起来，更精彩！