旗亭画壁

旗亭画壁（旗亭画壁故事三位诗人）

出塞

王之涣

黄河远上自云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

【注释】

1、诗题一作(凉州词》唐代乐府曲名。2、远上:远远直上。3、孤城，指凉州城，在今甘肃省武威县。4、仞:长度单位，一仞为八尺。5羌笛，是我国西北部少数民族羌族的一种乐器。杨柳：指北乐府(折杨柳歌辞)。6、春风;比喻朝廷的关心。玉门关:在今甘肃省敦煌西，是当时凉州最西境。

【译文注释】

咆哮奔腾的黄河，它的源头远在天边与白云相连接。白云下，一座孤城紧紧依偎着万丈高山，那羌笛为何吹出了哀怨的乐曲《折杨柳歌辞》来引起边防将士的离情别愁？春风无限好，但还没有来到这荒凉寂寞的玉门关，就像朝廷的恩惠还没有关照到这些戍边士卒们。

【背景故事】

王之涣，并州人。天宝年间、与王昌龄、崔国辅等联唱迭和，名动一时。其诗用词十分朴实，然造境极为深远，令人裹身诗中，回味无穷。诗六首，其中《登鹳雀楼》、《凉州词二首》(其一)和《送别》三首皆著名。诗中的“欲穷千里目，更上一层楼”和“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”都是流传千古的佳句。也正是这两首诗给诗人赢得了百世流芳。唐朝的时候，诗和歌是紧密联系在一起的。诗人的好作品，很快就会通过歌者的口流传开来。

唐代开元年间的一天，王之涣同王昌龄、高适在一个叫旗亭的酒楼饮酒。三位诗人正在海阔天空兴致勃勃地谈论着,突然被楼外热热闹闹的嘻笑声打断。这时十多个皇家梨园的乐工和歌女走进门来，他们要酒要菜，摆设筵席，占据了半个酒店、整个屋里顿时热闹非凡。歌女们饮酒高歌，乐工们乐器相伴。

三位诗人的作品经常被乐工谱成曲子，由歌女们来吟唱，于是他们三个人约定:“看她们唱的歌词，是咱们谁写的，自己在墙上画记号下来。”因为这几个人在当时诗坛上都很有名气，也没有人去为他们分出高低，排出名次。王昌龄悄悄地对两人说:“我们都闻名诗坛，平日间难以自定高低，今天可是个大好的机会，大家都听听歌女们的演唱，她们到底先唱谁的，谁的诗篇被谱的乐曲多，歌女们唱的多，就算谁优胜。”

“好!”王昌龄、高适都赞同。

不多时，一位歌女随着乐曲唱道:“寒雨连江夜人吴……”这是王昌龄的作品，他高兴地说:“此乃一绝!”急忙在墙壁上画了一个记号。

唱毕，另一位歌女又接着唱道:“开箧泪沾臆……”高适也兴奋地喊了一声:“一绝句!”也在墙壁上画了一记号。

第三位歌女又开口了:“奉帚平明金殿开……”王昌龄兴奋地又画了一个记号，并高声喝道:“二绝句!”

王之涣平日里很自负，认为自己早已成名，现在见歌女们都没唱他的诗，心里有些不高兴。于是他稳了稳坐姿，清了清嗓子对身边的王昌龄和高适说:"这几个都是普通的歌女，她们只会唱下里巴人’的通俗诗文，可有些阳春白雪’的高雅文章她们都不敢唱，只有高级的歌女才配唱我写的诗!"

他指着歌女中一位最年轻最貌美、梳着双鬟的女伶说:"女伶中只有她才配唱我的诗。她要是不唱我的诗，我就甘拜下风，并且一辈子也不赴宴饮酒了。话音刚落，就听这歌女唱道:“黄河远上白云间，一片孤城万仞山、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

这正是王之涣的得意之作《出塞》。他听了，转头对两位诗人说:"我不骗你们吧，"下里巴人’是唱不好我的诗文的。”一句话说得大家哈哈大笑。

这首诗的前两句描写古代凉州一带荒凉辽阔的景象。诗人先用镜头摄取远景黄河汹涌澎湃、波浪滔滔，奔流入海，如自下而上、由近及远地眺望，它却像一条洁白的丝带逶迤飞上云端。诗人的视觉与黄河的流向相反，突出了黄河的源远流长，也展示了边地广袤壮阔的风光，重在表现黄河的静态美。接着诗人又摄取具立体感的近景:征戍士兵居住的城堡孤独地屹立在高山环抱之中。用远川高山反衬玉门关地势险要、处境岌岌可危。孤城是单薄、狭小的，而高山却是万仞的，以数量和体积极不相称的两件事物，形成鲜明对比，造成一种心理上的压力，这也是诗人巧妙组合文字的功用。

后两句借凄凉幽婉的笛声，表达诗人对这种景象的感想。以问句转出浓郁的诗意，羌笛之声吹出了戍守者处境的孤危和强烈的怨恨。羌笛演奏的是《折杨柳》曲调，而折柳赠别在唐代最盛，诗与离别便有了比较直接的关系，即《折杨柳》笛曲触动了人们的离愁别恨。不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，用词非常精心，并能引发更多的联想，深化诗意。戍守者自知，天高皇帝远，朝廷的关心本来是不会来到玉门关的，这才有了玉门关外处境的孤危和环境的恶劣，这才有了杨柳不青和离人想要折杨柳寄情而不能的残酷现实。“何须怨”一语，深沉含蓄，传达出及守者在乡愁难禁时意识到卫国戍边责任的重大，才能如此自我安慰。