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明文辨史的一文发出后，有不少读者深表认同，但也有一些留言质疑。其中一位读者留言说：“作者所谓的历史'官科'，就没一个历史专业的，这也叫官科?”

本来明文辨史认为体制内、学术界研究历史并有成果的，都算官科了吧。可是这位读者说他们不是历史专业的，所以不应算“官科”。

本来按照身份标签推论观点真伪的，就是反科学、反真理、反历史真相的做法，在《又有官科说是伪书——西方伪史论不是民科专利》一文中已经有论证。可是这位读者坚持认为“历史专业”的人研究的历史，出来的成果才是真历史，否则就是假历史。

参与西史辨伪的有不少就是学习历史专业的，比如浙江大学的黄河清教授就是浙江美术学院西方美术史研究生、法国巴黎索邦第一大学艺术史博士，并且是教授艺术史课程的，诸玄识是安徽师范大学历史系本科。

这些暂且不论，如果按照这位读者的观点，西方历史作伪的可能性确实很大，因为在西方，很多“历史大师”就不是学习历史专业出身的，是学文学或哲学的，明文辨史举一些西方“历史大师”的例子，大家可以看一看。

美国的斯塔夫里阿诺斯（1913年—2004年），著有《全球通史》，斯塔夫里阿诺斯曾因杰出的学术成就而荣获古根海姆奖、福特天赋奖和洛克菲勒基金奖。斯塔夫里阿诺斯是在克拉克大学获文学硕士学位和哲学博士学位。一个学习文学和哲学专业的人研究历史，还获得这么高的声誉，按照这位读者的观点，这个《全球通史》就是一部伪史吧？

阿诺德·约瑟夫·汤因比（1889年—1975年），英国著名历史学家，著有12册巨著《历史研究》，他被誉为“近世以来最伟大的历史学家”。汤因比在牛津大学贝利奥尔学院攻读古典文学，1911年获学位。一个学习古典文学的研究的历史成果，都是伪历史吧？

费正清（1907年—1991年）是美国头号中国通，美国历史学家，哈佛大学教授，景星学社社员，中国问题观察家，国际汉学泰斗。他在哈佛大学学习时主攻文科，包括希腊语、历史、哲学、政治、艺术和经济。1936年费正清取得牛津大学哲学博士学位。1941年到美国战略情报局任高级职员。1942年到中国重庆美国驻华大使馆任特别助理兼新闻处主任。1945至1946年为驻华美国情报处处长。1948年起任哈佛大学教授。一个哲学博士研究的历史都是伪历史吧？

海登·怀特（1928年—2018年），是当代西方最著名的历史哲学家之一。海登·怀特是密歇根大学哲学博士，担任美国斯坦福大学比较文学系教授。他的成名作是《元史学：19世纪欧洲的历史想像》，确证了历史作品普遍存在的诗学本质。一个哲学专业的博士，教比较文学的教授，研究的历史成果都是伪成果吧？

美国的大卫·克里斯蒂安，大历史（Big History）学派创始人，国际大历史协会首任创会主席，历史学家、公共演讲家、作家，代表作有《起源：万物大历史》、《大历史》、《极简人类史》等，他是牛津大学哲学博士。一个哲学专业的博士，研究的历史成果都是伪成果吧？

易中天毕业于武汉大学中文系中国古代文学专业，1981年获文学硕士学位并留校任教，1992年起任教于厦门大学人文学院中文系。一个学习中文的研究历史，研究出来的都是伪史吧？

前二里头考古队队长许宏就是日本驹泽大学文学部毕业的，驹泽大学开设有佛教学部、文学部、法学部、经济学部、经营学部。该大学的文学部则下设了以下学科：国文学科、英美文学科、地理学科、历史学科、社会学科、心理学科。

所谓的历史学科是在“文学部”。历史，是文学类，History，果然是Hi-Story。

那么多从事历史研究的名人都是学习文学或哲学专业出身的，怪不得说“文史哲不分家”，原来是这么来的。这么多学习文学和哲学的人研究出来的历史，是真史还是伪史呢？

其实看看西方所谓的历史古典文献，历史之父希罗多德所著的《希波战争史》、修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》、色诺芬的《长征记》、《希腊史》等等，都是无法定位时间的文学叙事，西方历史果然就是文学故事。

西方历史研究，模糊了历史叙事与文学叙事的界限。西方历史文献与文学作品没有什么差别，漠视历史中的时间概念，将历史叙事等同于文学叙事，所以才会经常出现几千年不变的历史文物、文字、雕塑、建筑、社会生活、意识形态等等。

中国历史叙事与文学叙事之间，具有明确的“时间”界限，中国的叙事始于叙史，中国古代早期并无纯粹的叙事文本，前四史如此，《左传》等亦如此。中国历史叙事的表达方法也是历史的，具有强烈的时间意识和开阔的时间跨度。中国历史叙事高度重视事件发生时间，中国历史书写强烈的时间意识也为出土文献如《竹书纪年》、《清华简·系年》等所证实。中国历史叙事所建立的时间秩序，保证了历史真实被客观陈述。

西方人不太会区分历史叙事与文学叙事之间的差别，中国人是比较容易区分历史叙事与文学叙事之间的差别的，这就是中国几千年来深厚的历史文化积累和传承的结果。

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