艺术文史类和艺术类有什么不一样，个人感觉这两者应该属于平等互含的关系，同属于艺术文化大类。艺术类更加注重实际操作，即是绘画音乐的功底和表现成都，例如艺术类考生的考试，给考题作画。艺术文化类更偏重与理论历史。对于一幅画，艺术类的着重点在于它的用色，风格，技法。艺术文史类要从它的特征去反推确定时代，再从时代的特点去找出画作的其他特点并加以分析。这个区别就类似于建筑设计和土木设计的区别，前者遇到一个建筑是按照它的特征去结合时代分析它的特点，后者是着重于它的结构，承重，技术。

举例说明，例如唐代的艺术作品，因为唐代是封建里坊集中制的集大成者，史有开元盛世的称呼，它的皇城长安都是以帝王意志去表达一种包容万物的大气度，宇文凯的都城营造也有参与这部分的思想，所以长安有严格规整，气势恢宏的特征，另外平屋顶出檐深远，艺术特征都是大气为主体。这种思想直接影响了唐代壁画，画作，官乐，也都是以柔和大气势为主。

宋朝因为南北宋分别与夏辽和金对峙，所以诗篇文化也都是以军旅与思念为主题，都城的建设东京汴梁也转变为开放街区与主路结合，没有严格的南北轴线。画作音乐，与其他艺术雕刻也更加细致柔腻，与唐代的恢宏大气是截然不同。类似于欧洲巴洛克的胡乱堆砌，夸张的透视体量感，与法国古典后期洛可可的娇柔富贵的对比吧。至于元人属于游牧外邦，所以文化也稍微杂乱，另外游牧对于艺术的着重并不太感冒，故而艺术表现更简洁慵懒，没有太多变化。明清的时候就是帝王集权的鼎盛时期，艺术文化成都高，皇权高度集中，更多在于象征主体，去迎合帝王意志。例如天坛的艺术特征皇帝的斋宫位于轴线的偏方位，意思是天地万物，天为一，天子为二，所以天坛在主轴线，天子住所在一侧，展现了主次之序与象征天子与天的关系。还有故宫的用色，黄与红与青的区别，都有象征意义，皇帝是炎黄子孙，九五至尊，数字里九是极阳数，所以梯级与门开间多为九的倍数。

从上所述，艺术类更加偏重于实操技法，就是针对单一的艺术手法的学科，艺术史学类更加注重整个历史文脉去分析艺术的某些特征节点。