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新疆人文:汉尉头国与唐蔚头州,两者不要混为一谈

新疆人文:汉尉头国与唐蔚头州,两者不要混为一谈近年来,随着对新疆历史文化的学习和深入,西域时期的历史逐渐在心中明朗,虽然很多史书对西域历史有所记载,但最早记录西域历史的中原书籍要数《汉书》了。自西汉张骞凿空西域

近年来,随着对新疆历史文化的学习和深入,西域时期的历史逐渐在心中明朗,虽然很多史书对西域历史有所记载,但最早记录西域历史的中原书籍要数《汉书》了。自西汉张骞凿空西域,这片疆域便归汉朝统一版图。

作为新疆本地一名文史探究者,我认为在书写历史文化方面的文章时,还是要根据史料记载为准,不要轻易杜撰与历史不符的文章,这样不仅会误导了读者,还会造成违背历史的严重错误,我想这在学术上说,绝对是禁止传播与历史背道而驰的文章。

今天,我就根据自己的见闻和历史探究,来分析一下汉代西域三十六城邦诸国之尉头国的历史,它究竟能不能和唐代的蔚头州并提相论呢?

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01、尉头国的错误认识

如今,可谓是文化繁荣时代,随着互联网的发展,各种文化可以用“泛滥”来形容也不为过,但具体有多少文章能经得起考证呢?网络平台上有不少文章不乏瞎编乱造,毕竟历史和现实是具有严肃性的,过于炒作会闹得丑态百出。

关于汉代西域三十六城邦诸国之一的尉头国,是我写完阿克苏地区的人文历史之后,又把目光投向西行路线,那么汉代时期的尉头国,自然就是要探寻古代文化之地。

据《汉书·尉头国传》记载:“尉头国,王治尉头谷。去长安八千六百五十里,户三百,口二千三百,胜兵八百人。左右都尉各一人,左右骑君各一人。东至都护治所千四百一十一里,南与疏勒接,山道不通。……田畜水草、衣服类乌孙”。

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由此可见,汉代的尉头国在今天的克州阿合奇县境内,人口只有2300人,兵卒800人,这算是一个很小的国家了。它是西域北道十二国中的游牧民族,与乌孙、匈奴有近亲关系。因是游牧民族,所以其都城也无固定之处,大约分布在今天的托什干河中游以南地区。

而在2016年《丝路发现》12月刊中一篇《像楼兰般的存在,寻找神秘尉头国》文章里说道“其实,在西域史上,楼兰和尉头,都有着相似的历史轨迹。历史上的尉头国,覆盖着现乌什、柯坪、阿合奇、巴楚等部分地域。”

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如果这样说,从某种程度上也没大错,但要是严格地来分析,当年尉头国的地盘根本没那么大的范围,最多他们在放牧时可以越界,毕竟古代的西域地域广阔,各个国家也不可能在界线边设置看守兵力。就像放羊一样,羊群跑到邻居家的地域,那是很正常的事,只要不触及对方的利益,也就睁一只眼闭一只眼过去了。

汉代三十六城邦诸国之一的温宿国,就是今天的乌什县一带,人口8400人,兵卒1500人,它和尉头国是近邻,但实力远比尉头国强大。如果两国要是真打起仗来,尉头国肯定不是对手。尉头国只能安守本分地在山里的牧区放牧,不敢丝毫有侵略他国的可能。

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02、尉头国和蔚头州的概念

尉头的名字,最早见于《汉书》,汉宣帝时为西域三十六城邦诸国之一。南北朝时期并属龟兹,也就是说尉头国不存在了。尉头国的都城为尉头城,故址在今天的阿合奇县东面的色帕巴依。

而唐贞观中在汉尉头国设置蔚头州,也就是说在当年汉代尉头国的地盘重新设置了一个州,隶属于龟兹都督府,唐德宗贞元中废除,故址在今天的巴楚县东北约40公里,当地人称其地为“唐王城”。其实,这个唐王城又在兵团第三师的地盘。

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或许巴楚县处于尴尬,没与兵团第三师争夺历史文化品牌,只好打阿合奇县境内的“尉头国”的旗号了。不过,阿合奇县和克州肯定心里不服,尉头国的都城在我们境内,你巴楚县又有何德何能打造仿古尉头国都城呢。

2018年秋季,我们来到巴楚县红海湾景区,这里有一座新打造的古代城池,仿古大门上写着“尉头国”三个大字,当时就感觉有些诧异,巴楚县是唐代在这里设置蔚头州,隶属于龟兹都督府管辖,我真不明白巴楚县为何不打“蔚头州”的文化品牌呢?

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因为汉代的尉头国都城在克州阿合奇县境内,理应由阿合奇县打造尉头国的文化品牌,怎么也轮不着巴楚县抢先一步啊。你巴楚县可以打唐代蔚头州的品牌嘛,何必要和阿合奇县争呢?为此,阿合奇县有点憋屈,感觉巴楚县做得有点过分。

按照史料记载,巴楚县应该打造“蔚头州”文化品牌,因为兵团第三师在巴楚县境内,可以同用一个历史文化品牌。再说唐朝比起汉朝,在统一西域时比较彻底,唐军把突厥打得落花流水,最后不是臣服,就是跑到国外去了。可以说唐朝盛世时期的西域,也是我们值得宣传和研究的。

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03、关于打造历史文化品牌的建议

针对这种情况,我个人认为,自治区文旅厅应该梳理历史文化遗迹,将归属问题划分清楚,不然会引起地方争夺打造历史文化品牌的问题。如果不去细究,可能谁也想不到这一点,但要认真起来,恐怕会引起误会和误解。

比方说,如果两方都打造同一个历史文化品牌,那么就会出现重复,游客也会纳闷,怎么巴楚县有个尉头国,阿合奇县也有个尉头国呢?势必会让前往新疆的游客不知其解。

自古以来,新疆地大物博,文化历史遗迹众多,从公元前138年,张骞出使西域以来,中原政府逐步统一了西域,打通了丝绸之路,让中国的丝绸、茶叶等产品源源不断地输送到中亚及欧洲国家,也让中西文化在西域交汇融合,形成了独特的西域文化。

因此,随着新疆文化旅游业的发展,各地纷纷重视打造历史文化品牌,这对当地的文化旅游发展有着积极的促进作用,更关键的是,宣传和弘扬新疆历史文化,能更好地证明西域自古以来都是我们中国不可分割的领土。

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