西方文史基本常识的缺失是一个非常广泛和长期的现象。我们不妨来看两段余秋雨和木心的引文：

余秋雨散文集《千年一叹》里《荷马的迈锡尼》：

人们对迈锡尼的印象，大概都是从荷马史诗中获得的吧？那位无法形容的美女海伦，被特洛伊人从迈锡尼抢去，居然引起十年大战。有一次元老院开会，白发苍苍的元老们觉得为一个女人打十年仗不值得，没想到就在这时海伦出现在他们面前，与会者全部惊艳，立即改口，说再打十年也应该。最后，大家知道，迈锡尼人以“木马计”取得了胜利。但胜利者刚刚凯旋就遭到篡权者的残酷杀害……这些情节，原以为是传说，却被十九世纪八十年代一位德国考古学家的发掘所部分证实。

木心《文学回忆录》第三讲：

迈锡尼发现了城墙和城门，还有国王的寝陵。殉葬器中，竟有《奥德赛》所记奥德修斯用过的金胸针，都与史诗所载相符，可见真实性。连阿喀琉斯的战车、盾牌都找到了。特洛伊所在的海边发现了《奥德赛》所写的海王国，有弘丽宫殿的残迹。由此断定，史诗非虚构，而是实迹记载。

余秋雨和木心两人的教育背景、人生经历都有不小差异，但是两人犯的错误却非常类似。讲白了就是上一两代的中国人受限于所处环境，难以获取合格的西方文史信息，以至于似是而非的材料不断以讹传讹、四处传播。我们也没有必要嘲笑伪史论者缺乏常识，许多大学专业课的老师现在还拿着自己过时和错误的知识，在课堂上介绍西方各个领域的“神话传说”。

余秋雨的《千年一叹》和木心的《文学回忆录》都是2000年以后出版的作品，出版时也都算得上畅销书。这不又多影响一两代的中学语文老师和中学生，以为荷马史诗是史实吗？