《我的越秀山故事》征文选登：

六百年雄镇岭海五层楼笼罩古今

作为“岭南第一胜概”，镇海楼集聚文人墨客也参与百姓生活，经历战争炮火也传承文脉发扬国粹

这个春天，广州人分外想念镇海楼。

从它明洪武十三年（1380年）落成开始，六百多年来，春日凭楼远眺、赏红棉、瞰羊城盛景，一直是广州与春天的约定。眼下虽为了防控疫情而暂停开放，镇海楼依然是人们问及最多、最盼望重开的景点之一。

更何况，它还有一个好消息要与大家分享：去年10月，镇海楼入选由中国文物学会历史文化名楼保护专业委员会评选的“文化名楼保护专业委员会会员单位”名单，正式加入了由岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁、大观楼等等这些大名鼎鼎的名楼共同组成的“中国名楼朋友圈”。

1929年镇海楼开辟博物院，为了方便游人参观，修筑了一条从大北沿城墙再到小北的公路 （出自《镇海楼史文图志》）

镇海楼正看似楼、侧观如塔，数百年来几经修复，形制未变

镇海楼前至今仍保存着数排铁炮

三百余年前，岭南先贤屈大均就在《广东新语》中，为镇海楼写下过“其玮丽雄特，虽黄鹤、岳阳莫能过之”的句子，于今得知，能不捻须微笑？

卓然独立六百四十年

这份国家级名楼认定的“晚到”，一点也无损于广州镇海楼卓然独立640年的风姿。在地势本就北高南低的广州城，镇海楼伫立于城北最高的越秀山上、嵌于城墙之间，确有万山北接、屹立城垣的“岭南第一胜概”气象。

镇海楼楼高25.4米，加上所在的小蟠龙岗海拔近55米，与广州市区的平均海拔拉开六七十米的相对高度，奠定了明代以后广州古城的天际轮廓线。特别是在海贸繁盛的古典年代，商船漂洋过海自珠江水道进入广州，一眼可见镇海楼“挑”起的大背景，低平的水边房屋与城区凸起的塔、寺、门楼等，错落有致，千年商港的繁华就这样映入眼帘。也难怪从那时起，镇海楼就被描绘在各种图画和印张上，作为广州城标传到五洲四洋。

人们亲切地把镇海楼称作“五层楼”，这自明代就见诸文字记载了。外观上的逐层收缩对于古代楼阁很常见，但它却以四面墙体不同的收缩比例，形成了正看似楼、侧观如塔的特殊样式。这样的设计极其稳固，使得镇海楼能立于复杂倾斜的山地。楼层之多，为古代城楼中所仅见，而且数百年来几经修复，保形制不变。

兵家必争之地

说镇海楼一直是“兵家必争之地”毫不为过。至今保存在楼前那数排铁炮，无声地见证了不尽的烽火硝烟。

镇海楼雄踞于广州城大北门、小北门之间的制高点，在地形上与越秀山诸冈形成犄角拱卫之势，既可以监视城防随时调兵，又能俯瞰城内动静策应支援，在冷兵器时代的军事意义不言而喻。

清初“平南王”尚可喜就在该楼训练信鸽，与峡山清远寺往返。道光年间的两广总督叶名琛也将对抗民间“洪兵”起义的军事指挥部设在镇海楼上。辛亥革命后，军阀龙济光将此地列为禁区，设炮驻防。到了1923年，作为广东革命政府“大元帅”的孙中山亲自登楼指挥作战，挫败桂军沈鸿英占领广州的阴谋。抗日战争期间，日军占领广州，又一度囤积火药于五层楼……

“争城者必争山”，争山则必争此楼。种种军事经略的兴替，为镇海楼赋予了国家统一、民族兴亡的沉雄意涵。中法战争时期，曾亲自前来督师抗法的兵部尚书彭玉麟，由此撰下斯楼最著名的一副对联：“万千劫危楼尚存，问谁摘斗摩霄，目空今古；五百年故侯安在，使我倚栏看剑，泪洒英雄。”今天的镇海楼第五层上，室内外仍高悬着此联的两个版本，由胡肇椿、吴子复两先生分别以隶书、行草写就。

咏叹之篇不绝

形能揽胜、势可夺城的镇海楼，清代康熙年间即入选羊城八景，以“镇海层楼”之名，成为城中最重要的景观，也是文人登临题咏、雅聚怀古的不二选择。明清以降，身在羊城的著名文化人、政要大都留下登镇海楼的作品。朱彝尊、阮元、张之洞、朱次琦，乃至近代的廖仲恺、胡汉民、黄节、叶恭绰等，都念念在兹。

明末清初“岭南三家”之一的陈恭尹，59岁时（1689年）登临刚重修过的五层楼，写下著名的《镇海楼赋》。如今，这篇长赋还完好典藏于楼中的广州博物馆，因传承有序、与历代题跋合成一帙，被誉为“粤中剧迹”，成为名楼佳话。而 “岭南三家”之另两位——屈大均、梁佩兰，亦曾多次出现在镇海楼的诗文唱达当中。

二十四岁（1881年）的康有为也来登楼，少年意气中写下“沧海有时经烬劫，布衣何处不王侯”，抒发报国雄心。晚清著名诗人丘逢甲，至少三次述写镇海楼：第一次在台湾失守次年（1896年），留下“绝岛风尘狮海暮，大江云树虎门秋”的诗句；第二次则写在二十世纪初年他往来广州与潮州、梅州等地办学之际，以登楼送别友人为题，骋才而作二十四首七律，合成了历代描写镇海楼最长的一组诗，亦是丘氏平生所作组诗之最。

曾以《广州好》五十首闻名于世的新中国第二任广州市长朱光，在离穗赴任北京前，亦曾感慨万千，题下一句“临去登楼独倚月，万家灯火我难眠”。

展旧物启民智

春日里暂停开放的镇海楼，并未休眠。广州博物馆的工作人员依旧在紧张地开会、研讨、整饬……从1929年初春起，这件广州城的“大文物”，就被作为展陈无数“小宝物”的城市博物馆了，延续至今。

1928年5月开始，镇海楼经历近代以来第一次大修，同时被开辟为广州市立博物院。这也是中国最早一批现代公共博物馆之一。

从1928年10月24日在市政会议上动议将镇海楼设为博物馆，到1929年2月11日广州市立博物院正式开幕，仅仅经过了不到四个月的筹备！这样的行政效率和文化动员实施能力令人惊叹。可见得，以当时中国新闻学专门学校校长谢英伯、市美术学校教员丁衍庸等为首，涵盖了中山大学教授（如顾颉刚、辛树帜）、国民党元老（如胡毅民）、古物收藏家（如罗原觉）在内的筹备委员会，是如何夜以继日地工作！他们先后从历史博物（后增加革命纪念品）、美术及自然科学等方向开始征集，同时还建章立制，广取社会支持，显示出传播科学知识与保存文物、发扬国粹并行不悖的先进理念。

开幕之日，镇海楼按照地球地质陈列、动植物标本、矿物标本、古物及美术品、革命纪念物及各国文史资料为顺序，首次全面展陈藏品。当天的来宾超过一万人，另据《广州民国日报》报道，开幕之后三星期，每日参观的游客“均在六七万人以上”。

延伸

广州第一次大型展览会

十个展馆遍布越秀山

1933年2月15日至3月16日期间，广州举办了有史以来第一次大型展览会。展览会共分为革命纪念物、古物、民俗、市政、教育、武备、美术、农业、工商业、摄影十个展馆，分布在越秀山脚中山纪念堂至最高点镇海楼的多座建筑物中。

广州市立博物院所在的镇海楼作为本次展览会的市政馆。市政馆的展品主要有模型、实物和图表三大类，呈现出的是一幅施政者规划蓝图中的“现代广州”。

古物馆设置在中山纪念堂旁两层高的小楼里，展示的是传统金石书画器物，展品来源于民间私人收藏家、中山大学、市立博物院及黄花考古学院等。因为参展的古物甚多，因而采取逐日更换展品陈列的方式，每日展示的古物都有所不同。

民俗馆设置在越秀山半山腰处，约中山纪念碑与镇海楼之间，所展多是反映西江流域、雷州半岛、海南岛及南洋群岛等地少数民族的物品。

访谈

镇海楼兼具历史、文化、军事等意义

承接公共博物馆使命 深度介入广州建设发展

陈鸿钧地方文史专家、广州博物馆研究员

羊城晚报：在您看来，镇海楼最独特的地方是什么？

陈鸿钧：镇海楼一身兼具文化史、军事史和博物馆史上的意义。

首先，它是广州建城史的重要见证。广州建城一千多年后，到了明朝洪武年间，1380年永嘉侯朱亮祖将三城合一、修建城墙，就建起了镇海楼。明清时广州没有什么高的建筑，除了六榕寺塔、怀圣寺塔之外，就数镇海楼了，水路行商往往将其作为进入广州的航标。镇海楼不仅是广州的文化象征，也是进入广州的物理标志。

镇海楼丰富的文化内涵就更不用说了。它不仅是官方崇尚地方文化、读书人雅集之处，也是老百姓、市民生活中的好去处。近代以来在广州发生的许多重大事件，甚至是改写国家历史的事件都与它相关，例如第一、二次鸦片战争期间和抗日战争期间侵略者的炮火，朝代、政权更迭时的军事拉锯等，都赋予镇海楼以显著的军事意义。

自从1929年被开辟为博物院之后，镇海楼又承接了近百年的公共博物馆使命，一直延续到现在。

羊城晚报：从历代文献来看，镇海楼在广州人的城市生活、文化生活中具体扮演过什么角色？

陈鸿钧：镇海楼是兼具官方、民间两种性质的。每次重修都是官方主持；但修好之后，使用上似乎又很多是民间参与。

起初镇海楼的设计并没有固定功能，但后来该楼除了用作军事指挥所之外，我们可知的是它还充当过驻粤高级官员别墅、民间文人诗社、高级酒楼及重阳登高瞭望之处等。有清末的老照片可以见到，镇海楼第五层曾经供奉过文昌帝君，也有诗文记载供奉过文坛领袖苏东坡。有趣的是，民国时还开过“南越酒家”。黄节在《重修镇海楼记》中还提到，这楼上还“卖饼饵茗荈”，所以士大夫往往能“延坐终日”……这说明镇海楼是一个战时能用、平时更好用的地方。

羊城晚报：在近现代的中国早期公共博物馆中，广州市立博物院（以下简称“市院”）最鲜明的特点是什么？

陈鸿钧：上世纪20年代，全中国博物馆只有27家。当时广州作为中国南方文化中心，在学术研究、行政管理和对外思想交流方面都得风气之先，市院在理念和运作方面都很突出。在绝大多数国内其他博物馆还是泛泛进行古物陈列、珍宝陈列的时候，市院就在主理人谢英伯的学术理念指导下，尝试在展陈中用本地文物来反映区域历史，突出珠江、西江文明和岭南文化的特色，突出革命策源地的特征，这是一个创举。

此外，市院主持建立起中国最早的职业考古学术团体——黄花考古学院，出版中国最早的考古学期刊《考古学杂志》（创刊号），奠定了广州作为中国近现代田野考古学策源地和核心的地位。

市院还深度介入了广州作为现代城市的建设和文化发展，例如主力承办1933年广州市第一次展览会。1940年“广东文物展”在香港举办，虽然当时市院已毁于战火，但仍有部分相关的藏品和关键人士参与这一爱国展事。可以说无论在承平之时、还是在民族危亡之际，它都在支撑着岭南的文脉保存与文化传承。