记得五十年代到六十年代，中央党校为理论班学员设过历史和文艺专业。那时文史界的权威郭沫若、范文澜、翦伯赞、吴晗、吕振羽、邓广铭以及周扬、田汉、何其芳等都在中央党校讲过课。最近，江泽民总书记在省部级主要领导干部金融研究班上强调领导干部要学习历史。他说：“一名领导干部不善于从历史中吸取营养，不可能成为高明的领导者”，并要求“全党同志一定要认真学习中华民族的历史”。这是新时期对党政领导干部提高全面素质的要求。

学习马克思主义与学习文史知识是相辅相成的。没有较为丰富的文史知识，没有一定的文史素养，要学好马克思主义理论是很难的。马克思主义经典作家的不少论著，本身就是历史著作，是分析总结历史事件的结论，揭示社会发展规律的科学。马克思的《波拿巴政变记》，毛泽东的《新民主主义论》都是史论结合的不朽著作。在他们的著作中，引用了不少文学作品、史学专著和神话中的人物，引用许多文学作品中的精彩语言。马克思在《资本论》各卷中，这方面的征引达156处，其中包括希腊神话，英、德、法各国文学巨匠的作品，《圣经》、民歌、民间故事等。有的引为例证，如《资本论》第三卷引述了巴尔扎克《农民》中的故事，生动而深刻地说明高利贷者如何使小农越来越深地陷入高利贷的蜘蛛网中。李卜克内西在《回忆马克思》一文中说：“马克思是个严格的修辞家———他常常花很多时间来力求找到所需要的词句。”他运用拟人的修辞手法，活画出“资本”的肖像：“资本就是从头到脚每个毛孔都渗透着血污来到世间的”。在《资本论》各卷中，比喻、比拟、双关等修辞手法的成功运用，不仅增强了表达效果，而且深化了内容，揭示了事物的本质。在《资本论》第一卷中，马克思用英国戏剧大师莎士比亚的剧本《亨利四世》前篇中的酒店女店主“快嘴桂嫂”作比喻，“商品的价值对象性不同于快嘴桂嫂，你不知道它怎么办。”意思是说，无论人们怎样翻来复去地看商品，还是看不见、摸不着价值。因为，在莎士比亚剧中，快嘴桂嫂自己说过：“我是从来不会藏头盖脸的”，人们可以清楚地见到她的本来面目。读者没有必要的文学修养，要正确理解其中蕴含的内容实质就有困难。可见，领导干部的文史知识水平，无疑会对掌握理论的深度起重要作用。

毛泽东同志不仅是伟大的马克思主义理论家，而且是伟大的诗人、语言巨匠、文章高手。他的深厚广博的中国文化素养使他的著作充满着民族气派。以《毛泽东选集》而言，其中引用中国古典名著，神话故事中的人物、语言，共计二百多条，其中包括：五经四书、诸子百家、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》、昭明文选、韩愈、柳宗元散文、《水浒传》、《西游记》、《聊斋志异》、宋元词曲及山海经等神话寓言、民间俚语。有的甚至全文引录，如《曹刿论战》、《愚公移山》（语译）。不仅在书信中经常使用文言，而且《选集》中有些篇章全文用文言写成，如《向国民党的十点要求》等。在《邓小平文选》中，引用中外文学典故、语言也有三十处以上。如果我们的党政干部，认真研究现状，既有必要的文学素养，又有较多的历史知识，就能较快地掌握马克思主义理论。

中华民族自古以来重视文史。《古文观止》既是精粹文章的汇集，又是历史的总结；司马迁的《史记》更是文史结合的光辉典范。用文学形式，谈历史经验教训，很有思想性，百读不厌。古人的许多好文章不仅教育了古人，也教育了今人。我们要学习继承民族历史文化所体现的民族优良传统，从总结历史文化中认识和把握社会发展规律，从历史文化中借鉴历史，发展本民族与世界其他民族创造的优秀文明成果。许多中国古典名著的思想精华，可以用来提高党政干部的道德情操，引来作为党性锻炼的借鉴，激励我们坚决反对不正之风。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚襟怀，“醉里挑灯看剑”的爱国举动；王安石对改革的执著，魏征的敢言直谏，苏武的忠于国家民族……文史画廊中众多中华民族优秀人物的形象，无不令人感奋，给人留下铭心刻骨的印象。文学的“化人”是“润物细无声的”，就是戏曲等文艺形式，也能给人以启迪。党政干部学习文史知识，并不是单纯地增长文化知识，了解一点历史，而是在领导精神文明建设，培养“四有”新人方面有着积极的作用。