3 杨万里、 陆游等人的咏史诗创作也各具特色。 而一些特殊群体如女诗人、 理学家、 僧人等的创作， 更赋予咏史诗以前所未有的面貌。 此外， 北宋貌似强大、 实则中虚的政治形势给士人带来的深刻影响， 南宋偏安江左、 亡国在即的社会现实对诗人们的重大刺激，亦使宋代咏史诗迥异于前代"同时， 宋代尤其是北宋疑古学风的盛行无疑也给宋代咏史诗的创作插上了翅膀， 史论散文、 咏史词作的繁荣同样起到了重要的促进作用"宋代历史人物、 历史故事画的兴盛则促成了题画类咏史诗的繁荣。 要之， 宋代咏史诗个性鲜明，在咏史诗的发展过程中具有重要而独立的地位。 研究现状： 咏史诗作为一种特殊的诗歌题材类型， 不仅具有诗歌的特点， 还蕴涵了深厚的史事及卓越的史识。 它自诞生之日起便受到关注， 在其发展的过程中， 却又长期遭忽略。 宋元明清的咏史诗研究均是零星的评述与感悟， 二十世纪的各类文学史， 对咏史诗也是附在具体作家的论述中一笔带过， 缺乏系统研究。 现代以来， 虽然关于一些个别作家咏史诗作品研究的单篇论文比较活跃， 但对咏史诗的发展过程进行全面梳理，尤其是对宋代咏史诗发展状况进行全面讨论的论著至今仍很匾乏。

古人对于咏史诗的研究， 其观点大部分保存在各类诗选! 诗注和历代诗话中。 其中既涉及咏史诗的释义， 如王集《咏史诗 6》， 吕向解题曰： “谓览史书， 咏其行事得失，或自寄情焉。” 也有对咏史诗创作手法的要求， 如“咏史以不著议论为工， 一经刻画，遂落蹊径。” 既有对个人咏史诗创作的评论， 如钟嵘评袁宏云：“彦伯咏史， 虽文体未遒，而鲜明紧健， 去凡俗远矣。” 有关于咏史诗整体艺术特征的探讨， 如“咏史诗须别有怀抱” 咏史诗当如” 龙门诸赞， 抑扬顿挫， 使人一唱三叹” 等等这些观点往往只是诗人或诗评家们随意性的品评， 所以并不系统。 现代意义上的咏史诗研究始于二十世纪中期。 二十世纪几种比较有名的文学史均对咏史诗产生、 发展进程中较为重要的班固、 左思、 杜牧、 李商隐等作家进行了介绍， 有的还简单介绍了胡曾的《咏史组诗》， 钱基博《中国文学史》 第五章第三节对左思的《咏史诗》 作出了较为详尽的评说和较高的评价， 称其惟托讽谕之致以为《咏史》 诗， 胸次高旷， 笔力又复雄迈， 陶冶汉魏， 自铸伟辞， 故是一代作手。 游国恩《中国文学史》 中也对左思《咏史诗》 作了重点介绍和评论。 二十世纪末产生的几部影响较大的文学史著作中亦有咏史诗的零星介绍与评价， 如袁行霖《中国文学史》 对左思、 陶渊明、 杜牧、李商隐等人的咏史诗作了较为详尽的论说， 章培恒等主编的《中国文学史》 则对左思、刘禹锡、 杜牧的咏史诗作了...