适逢郑逸梅先生诞辰125周年之际，上海朵云轩集团日前在南京东路422号四楼的朵云艺术馆举办了“瞻彼南山——纪念郑逸梅先生诞辰125周年”座谈会。邀请美术界、文史界、新闻界众多专家就郑先生生平及成就展开研讨。

郑逸梅先生与朵云轩也多有往来，于旗下的《朵云》杂志创刊号（1980年9月创立）上，郑先生曾发表文章谈及艺术；2015年郑先生诞辰120周年时，《郑逸梅友朋书札手迹藏品展》在朵云轩艺术馆举办。

曾经有一种说法，郑逸梅先生记述的文史掌故，“算不得一门大学问”，但来自多个界别的专家同时批评了这种偏见。今天回看郑逸梅先生留下的著作，其对海派文化传承的贡献不可取代。

图说：郑逸梅

新闻记者齐聚朵云轩怀念旧闻记者

郑逸梅（1895—1992），出生于上海江湾，祖籍安徽歙县。因父早殁，依苏州外祖父为生，改姓郑，谱名际云，笔名逸梅，别署冷香、疏景、一湄、陶拙安等。少年时代就学于苏州草桥中学，与顾颉刚、吴湖帆、叶圣陶等有同窗之谊。

江南高等学堂毕业后到上海求职谋生，入上海影戏公司，编撰文字稿及说明书并参加南社。历任《华光半月刊》、《金刚钻报》、中孚书局及上海国华中学副校长等。1940年后，历任上海音乐专修馆教授、徐汇中学教师、志心学院教授、国华中学校长、诚明文学院教授、新中国法商学院教授。教学之余笔耕不辍，遂以“报刊补白大王”闻名沪上，撰写的文史掌故为读者称誉。后为上海文史馆馆员、中国作家协会会员。其生平著作已经辑为《郑逸梅选集》三卷本。

郑逸梅笔下的著述，多以清末民国文苑轶闻为内容，广摭博采，蔚为大观，成为了解近现代文艺界情形的宝贵资料。郑先生早年作品多用文言，简练含蓄，饶有风致；晚年之作，则用白话间以文言，笔墨铺陈其中，人情练达之处，皆能融合知识性与趣味性于一炉。这些作品以别具一格的小品文体和雅俗共赏的风格，赢得了各界读者的好评。

图说：研讨会现场展出的郑逸梅先生手稿与手迹

他的孙女郑有慧回忆，我祖父最伟大的是什么事呢？我认为就是他从86岁到98岁期间，一共写了27本书，写到了生命的最后一刻。1992年7月6日早上，他把潘天寿的人物文章写完，让我父亲邮寄到香港，晚上就突发脑梗送到医院里4天后去世，他是写到生命的最后一刻。

郑逸梅先生自谦，在自己的著作上都写“著述”。反映出老人一生低调而散淡，以诗文或书画成为安身寄命的寄托。他有外号“补白大王”，还自称“旧闻记者”。在诞辰125岁周年之际，上海新闻界文化界的诸多记者齐聚，怀念这位业界前辈——“旧闻记者”郑逸梅。

图说：郑逸梅自称“旧闻记者”

一个历史考据的百宝箱

《文汇报》资深编辑陆灏说，郑逸梅的文章包括《艺林散叶》的合集，在他看来就是一代旧派文人的百宝箱，这里面东西非常细，连谁住在什么路都有。当年好莱坞电影进来以后，《魂断蓝桥》《乱世佳人》《出水芙蓉》都是谁的翻译，就提供了一个线索，给后来人的考证引了路。

画家、中国美术史论专家汤哲明博士指出，“小说里是有历史的，很多历史是小说。郑老写东西、写人物是很写意的，他写具体一个人，材料不一定准确，但感觉是对的，把这个人的真性情给表述出来了。这很像中国写意画，具体透视关系不一定符合生活常理，但整体的神气却表达得非常精准。郑老的记录有些像《世说新语》，带着他自己的主观判断，这其实是中国人做学问的精髓方法。他自谦自己不是做学问的。我认为这是谦虚，这二种方法其实一个是归纳，一个是演绎，殊途同归。”

图说：与会嘉宾观摩现场展出的郑逸梅先生手稿、手札

看到一张张鲜活的面孔

华东师范大学中文系古籍研究所副研究员、小绿天楼主人丁小明分析，“在中国传统的学问分类中，郑逸梅先生的著作归于《子部》，传统文人认知里《经部》《史部》的地位更高一点。就像传统的书画家，认为画画是爱好不是学问，宁可把自己定位成文人、诗人、学者。那郑逸梅先生的作品不是学问吗？我研究书信，对我的研究最有用的就是郑老的材料，料很多，给我新的体会，旅途里也可以看得下去，从中受益很多。他肯定是学者，写的书肯定是学问。”

朵云轩集团总经理朱旗说：“郑老对我们整个文化传承做出了很大贡献，他著作等身，学识渊博，他说自己写的掌故逸闻不算大学问，这是自谦。我们搞文博文史的研究者，有几个人没读过他的著作？现在许多高头大章的著作中，能读到这个人的籍贯生卒，可以看到趣事吗？看得到他与文人的交往吗？如果没有这些，你看到的东西就是一个格式化的、僵硬的、无趣的人物，其实文化要传承，很多事要靠趣味，郑逸梅先生正是给读史的今人留下了一个切入口。”

参加研讨的嘉宾还有华东师范大学中文系教授陈子善教授，《文汇报》高级记者郑重，上海图书馆研究馆员张伟，上海图书馆副研究馆员梁颖，上海文艺评论家协会副主席张立行，《澎湃新闻·艺术评论》主编顾村言，新民晚报首席编辑吴南遥，朵云轩集团总经理朱旗等，朵云拍卖总经理刘金旺主持会议。（新民晚报记者 乐梦融）