《文史哲》作为中国当代学术史上的重要见证者与创造者,经历了共和国学术史上几乎所有的风风雨雨,游走在政治与学术之间,在风云变幻的时代浪潮中始终坚守学术阵地,引领了半个世纪的中国学术主潮,折射出中国当代学术转型发展的历史轨迹。建国初期,意识形态上的迫切需求迫使原先的民国学术体系必须让位于新的马克思主义学术体系,为了适应新的政治、经济与文化需求,《文史哲》积极参与到构建新意识形态的思想改造运动中,用马列主义意识形态统领学术研究;《文史哲》发起以“五朵金花”为中心的学术问题大论战,为共和国学术范式体系的构建提供了理论依据与意识形态支撑,加速推进了新中国学术由民国学术范式向马克思主义学术范式的转变;《红楼梦》大讨论突破了民国考据学统的学理束缚,向权威主流观点进行挑战,被视为运用马克思主义观点来研究《红楼梦》的新开端,在中国新旧意识形态更迭与学术范式替代中具有举足轻重的作用。《文史哲》透过学术与政治的紧密互动,站在鲜明的阶级立场展开学理性的学术讨论,对50年代的中国学术范式转换与构建起到了积极作用,从而一举奠定了马克思主义学派主阵地的地位。《文史哲》作为“八十年代”“文化热”的主推手,积极组织筹划各类专题笔谈、文化专栏和学术会议,为“文化热”的深入发展提供讨论舞台,从社会的现实性、紧迫性出发,将中国文化置于多重视野下进行多领域、深层次探讨,推动整个学术界对中国传统文化进行再思考,以此重新评估中国文化的现实价值与社会意义,从而将“文化热”探讨引上高潮。《文史哲》积极开展儒家文化专题讨论,对中国传统文化的现代化走向做出学理阐释,重新评估中国传统文化的价值问题,由此而引发的相关儒学大讨论在学术界产生轰动效应,推动中国人文学术向纵深发展。《文史哲》把握新形势下的学术先机,积极发起“疑古与释古”讨论,努力锻造公共学术话题,掀起大规模的学术争鸣,通过成功举办“《文史哲》杂志人文高端论坛”的形... （共73页)