中国考古学六十年

摘要：新中国的人文社会科学中，考古学是发展最快的学科之一。中国是个文明古国，用著名考古学家苏秉琦先生的话说，中国具有超百万年的文化根系，上万年的文明起步，

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文史知识杂志文史百题

变“雅”为“俗”的宋词大家：柳永和他的《乐章集》

摘要：宋代词坛上名家辈出，佳作如林，这里我偏偏选柳永和他的《乐章集》来讲，主要是考虑到这么两点：一、柳永不但人物性格特殊，而且他的创作道路也很特殊，这与二晏、秦少游、苏东坡都大不相同，必须浓墨重彩地描绘出他的真实面貌；

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元代的尼姑与女冠

摘要：尼姑与女冠（女道士）是女性宗教职业者。元代尼姑与女冠为数相当可观，是女性中比较特殊的群体。

23-30

月亮想象与诗思神悟

摘要：在中国古典文献中，有不少的记载或描写都和天有关系。古时候科学技术不发达，生产力低下，人们靠天吃饭，自然对天有一种敬畏感。从视觉上看，天离人很遥远；从心理上说，更仿佛不知尽头。

31-38

一条以宗教文化为内涵的血肉长城——康熙、乾隆与外八庙

摘要：一条西起嘉峪关东到山海关的长城横亘在崇山峻岭之中，这是一条有形的长城，它巍然屹立的雄姿，不仅让我们领略到古代劳动人民的智慧，也记述了自秦朝至明朝农业生产方式与游牧生产方式的分野。

39-46

文史知识杂志信息与资料

儒家民本思想：工具性之本，还是目的性之本

摘要：无论是周公的民本思想，还是儒家的民本思想，都不包含民主思想的萌芽或精华，因为它们归根结底不是把民众视为君主、官员理应在治理活动中予以尊重的“目的性之本”，而主要是视为君主、官员巩固自身统治不可或缺的“工具性之本”。

46-46

文史知识杂志文史百题

从黄遵宪《与陈伯严书》看晚清变局

摘要：去年，笔者在《文史知识》发表的《陈宝箴、黄遵宪交谊与湖南新政》一文．着重谈及陈宝箴与黄遵宪于戊戌年间在湖南推行变法所取得的卓著成效。戊戌政变后，陈、黄皆遭慈禧下令革职放归故里。

47-52

文史知识杂志信息与资料

从出土简牍看秦汉时期的行书制度

摘要：关于秦汉时期的文书传递制度，即行书制度，文献记载很少。近年来，随着地下考古的不断深入和出土公布简牍的日益增多，行书制度方面资料不断涌现，学求界对此已有一些研究。

52-52

文史知识杂志诗文欣赏

读柳永《迷仙引》（才过笄年）词

摘要：迷仙引才过笄年，初绾云鬟，便学歌舞。席上尊前，王孙随分相许。算等闲、酬一笑，使千金慵觑。常只恐、容易葬华偷换，光阴虚度。

53-55

柳永的联章体组词《少年游》

摘要：吴世昌《论词的读法》第四章《论读词须有想象》曾指出：“《花间集》中的小令，有的好几首合起来是一个连续的故事，有的一首即是一个故事或故事中的一段。”并分析孙光宪的两组词《浣溪沙》八首和《菩萨蛮》五首，认为这两组词都可以想象成一个连续的故事。

56-61

闺情诗词中的“井”

摘要：闺情是古典诗词最常见的题材之一，往往以环境烘托、氛围营造等手法，抒写佳人之幽情暗恨。自然物候是其中必不可少的背景元素，诸如春风、秋月、黄昏、夜雨等等；居所环境也是极好的衬托，如重门、深院、画楼、曲槛等等；进而起居用具，如珠帘、牙床、锦褥、鸾镜等等……

62-69

文史知识杂志信息与资料

清季至民国反“迷信”运动的再认识

摘要：清季至民国的反“迷信”运动是在知识分子的倡导下由政府推进的。但政府在推进这场运动的过程中，却不断地根据现实的难题修改知识分子的目标诉求．把其他企图附加在这场运动之上。

69-69

文史知识杂志小说丛谈

《醒世姻缘传》与《金瓶梅》之异同

摘要：爱情是浪漫的，婚姻是现实的。做情人易，做夫妻难。正如流行歌曲所唱的：“相爱总是简单，相处太难。”而小说的本性决定了，它要先去征服传奇性的题材、传奇性的人物。

70-76

文史知识杂志文化史知识

筷子的传播史

摘要：中国是饮食大国，中餐的美味佳肴享誉全世界，中餐馆遍布各国，中国独特的进食工具——筷子也因而传遍全球。中国人使用筷子至少已持续达三千年。

77-82

文史知识杂志信息与资料

广学会与晚清西学传播

摘要：广学会初名“同文书会”，1887年11月1日由英、美基督教新教传教士、外交人员和外商在上海联合创立，时任中国海关总税务司司长的英国人R．赫德担任第一任董事长，韦廉臣、李提摩太等先后任督办。

82-82

文史知识杂志文化史知识

陶瓷器——唐人生活中的诗歌载体

摘要：陶瓷记载信息历史悠久，至唐代极为发达。《太平广记》（卷390）记载了题有诗歌的陶瓷瓶：后“周显德乙卯岁，伪连水军使秦进崇，修城，发一古冢。棺椁皆腐，得古钱破铜镜数枚。

83-87

文史知识杂志信息与资料

“五四”文学思想探源

摘要：“五四”文学思潮．作为文艺复兴以来近代欧洲文学思潮在中国的一种回应，其源头可上溯到19世纪80年代末、90年代初。根据近年发现的一些史料，在这个源头上．存在着三座标志性的界碑：一是黄遵宪《日本国志·学术志》文学条下用“外史氏”名义所作的一段重要评论，

87-87

文史知识杂志文化史知识

宋代的书铺与科举

摘要：说到中国古代的“书铺”，大多数人想到的是专门刊书售书的“书肆”；而在宋代，所谓“书铺”，实际上于此之外还另有所指。那就是与政府打交道，协助处理文书及公证等事务的民间机构。

88-93