“三花聚顶，五气朝元”是什么意思？

在一些武侠小说里，经常用“三花聚顶”来形容一个人的武功高强，如小说《射雕英雄传》中，“三花聚顶”是全真教最厉害的掌法，丘处机曾以此掌法击退了千手人屠彭连虎。另外在神话电影《哪吒.魔童降世》中，太乙真人为了救下哪吒和敖丙，导致自己的“三花”被打散，损失了几百年的道行。那么“三花聚顶”既然这么厉害，到底是什么意思呢？

三花聚顶五气朝元（三花聚顶五气朝元后面是什么境界）

是下面这样吗？

还是……

1

“三花聚顶，五气朝元”是内丹修行的一种术语。我们都知道，道教作为本土的教派，自东汉时期张道陵天师创教以来，已有一千八百余年的历史了。随着发展和融合，最后形成了以斋醮符箓为主要修行的正一派和以丹道修行为主的全真派。丹道修行分为内丹和外丹，外丹又叫金丹，是以实质性药物炼制丹药。

古代的道士甚至是帝王都热衷于炼制外丹，《神农四经》有记载：“上药令人身安命延，升为天神，遨游上下，使役万灵……”祖天师张道陵在龙虎山炼制九天神丹，药王孙思邈根据相关经验写出《太清丹经要诀》《太清真人炼云母方》等典籍，淮南王刘安还在炼丹时意外发明了豆腐，并且最终丹成之后“一人得道鸡犬升天”。而内丹则是以自我为炉鼎炼制，以人的精、气、神三宝为“药”，使三者混一成大丹。

所以在内丹修行中，“精气神”是最重要的三种因素，“精”是构成生命的基础，是最根本的机能，《养性延命录》说：“道以精为宝，施之则生人，留之则生身。生身则求度在仙位，生人则功成而身退。”“气”是构成人体活动的基础元素，分为先天之气和后天之气；“神”是人体活动的主宰，它关乎着生命的存亡。《金丹四百字》说：“以精化为气，以气化为神，以神化为虚”，精、气、神之真阳化而为一，达于一处，故曰“三花聚顶”。所以说“三花”，指人的精、气、神。由于遵循“法不传六耳”的原则，因此内丹名家在编著一些典籍时会为了防止泄露“天机”，故而会以抽象的形式来撰写，“三花”的“花”其实是“华”，它是表达人体精气神的荣华。

另外“三花”的内在意思是“三阳”，如在记录全真祖师钟离权向吕洞宾传道的《钟吕传道集》中记载：“金液还丹以炼金砂，而五气朝元，三阳聚顶，乃炼气成神，非止于练形住世而已。”金液还丹之术乃是修炼成仙之法，为了怕泄露天机，还在后面写道“盖以真仙大成之法，默藏天地不测之机，诚为三情隐秘之事，忘言忘象之玄旨，无问无应之妙理。”“三花聚顶”的“顶”，即鼎，此处指人头顶的百会穴，又称泥丸宫。体内的精气神经过“炼精化气、炼气化神、炼神化虚”的三种境界之后，最后化而为一到达一处，达到忘我的境界。

2

五气朝元中的五气，指的是体内的五脏之气。《金丹四百字·序》有云："以眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾，故名曰五气朝元。"道教认为，普通人的五气分散在五行所属的部位，没有能够聚而为一，人的五脏本来有青、赤、黄、白、黑五帝镇守“青帝受甲乙木德之三气，赤帝受丙丁火德之二气，白帝受庚辛金德之四气，黑帝受壬癸水德之一气，黄帝受戊己土德之五气。”而五气朝元则是金德之四气与水德之一气汇通而成五，木德之三气与火德之二气汇通亦成五，中央自有五气，“三五”相聚，四大安和，五气则朝元而聚于顶。

“三花聚顶，五气朝元”，玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身，超凡入圣。