“一座赣州城，整部宋代史。”赣州，于西汉初年设置县治，是一座已经有两千多年历史的国家文化名城。在历史上，曾繁荣兴盛于两宋时期，虽非都城，却也是宋代36座大城市之一。城区境内荟萃了古城墙、古石窟、古窑址、古码头、古浮桥等宋代名胜古迹，素有“宋城博物馆”之美誉。时至今日，仍旧保留着宋代的城市布局特色以及众多的宋代文史古迹，堪称是江南地区保存最完好的一座宋城。

要说赣州的宋代历史文化遗产，最著名的当属八境台及其衍生的“八境文化”。

北宋嘉祐年间，孔宗瀚知军虔州，率军民以砖石砌土墙，并冶铁浇之，使古城免于连年水灾侵扰。之后，孔宗瀚又在城墙龟角尾处筑石楼(今八境台)，并题点“宋八境”。元丰元年(1078)，在彭城(今江苏徐州)任徐州知州的大诗人苏东坡为孔宗翰的虔州八境图题《虔州八境诗并序》，序中言语隐讳地认为孔宗翰的画作中只有一处景观却名为“八境图”，有浮夸之嫌。后来，在宫廷权力之争中，耿直而又充满着理想主义色彩的文豪苏东坡在权力的斗争当中毫无意外的败下阵来，被贬往南下，途径虔州，亲眼目睹当时的虔州八境:石楼(八境台)、章贡台、白鹊楼、皂盖楼、郁孤台、马祖岩、尘外亭和峰山。苏东坡陶醉于虔州八境之恢宏之优美，方知其前所作的诗句未能道其万一，于是补作《八境图后序》，并另作郁孤台、马祖岩、尘外亭诸诗，“虔州八景”及八境台由此名扬天下。

台湾八景（台湾八景是哪八景）

孔宗翰的《虔州八境图》和苏东坡所写的虔州八境诗并序，是中国历史上第一个城市八境(景)诗，苏东坡是中国历史上第一次以诗的形式提出了城市八境(景)概念的人。之后，迅速为为后世所模仿，虔州八境(景)之后，燕山八景、泸城八景、香港八景、台湾八景等纷呈而来。所以，苏东坡题虔州八境(景)诗当为中国旅游文化的一个里程碑事件，是中国八景文化理论的奠基之作。其文中以情看景，情景交融，欢欣的情绪，旷达的心怀，为山川增辉生色。其妙在于历史、文化与山水变迁、忧患情感与园林态势的完美结合，这是城市旅游文化的集中表达。

由此观之，八境台与“八境文化”之于赣州，不仅仅是有宋一代留下的历史文化遗产，更是如今赣州文化旅游产业的一张闪亮名片。

在如今这一时代高速发展时期，传统的观光旅游模式已无法满足人民日益增长的精神需求。很大一部分游客因为旅行经验丰富倾向于追求个性化、富有较强文化体验感的旅行方式消费观念也趋于理性。为推动文化旅游融合发展,2009年文化部和国家旅游局印发了《关于促进文化与旅游结合发展的指导意见》。2018年机构改革，国家设立了文化和旅游部，2019年赣州市政府成立了赣州市文化广电新闻出版旅游局，为赣州文化和旅游的发展创造了机遇。但目前赣州文化旅游发展仍处于初级阶段，与游客的高标准还有比较大的差距。因此深度挖掘地方历史文化特色并将其与旅游融合发展，对该地区的文化旅游产业建设具有重大意义。

历史文化名城是我国珍贵的文化遗产，拥有众多的风景名胜、丰富的文物古迹、独特的城市风貌，从而为城市旅游业的发展奠定了坚实的基础。随着我国旅游业的不断发展，历史文化名城中文物古迹和风景名胜的价值被进一步发掘，历史文化名城已逐渐成为重要的旅游集散地，在我国旅游业的发展中发挥着非常重要的作用。赣州作为我国第三批公布的37座历史文化名城之一，文化底蕴深厚，具有发展旅游业得天独厚的条件。但是由于历史和现实的种种原因，赣州的旅游业与国内其他历史文化名城相比仍存在较大差距。

而八境台和“八境文化”，无疑是一个很好的破局点。它将赣州这一历史文化名城、苏轼这一历史文化名人以及赣州众多历史文化古迹紧密结合在一起，成为一个文化旅游产业的宝藏。所以，深度挖掘八境台和“八境文化”的历史意义和文化旅游价值，是开发和完善赣州文化和旅游产业的必由之路。

如今，登上八境台，章贡汇合为赣江北去，百舸争流的壮丽景观尽入眼底。有宋一代播下的种子，如今已成长为参天大树，将支撑起赣州江南宋城这一文化品牌的宏大天空。

编辑：刘凯

审核：龚文瑞