编者按 王曾瑜《空头主编与南郭先生合作的等外品——评戴逸、龚书铎主编（彩图版）》（《历史学家茶座》第１辑，山东人民出版社，2005年）一文发表后，引起社会广泛关注。国学网、中华文史网、学术批评网、中国宋代历史研究网等网络媒体与《新京报》、《文汇读书周报》、《南方周末》、《博览群书》等报刊、杂志先后发表数十篇文章参与讨论。本刊从中精选部分文字平实、言之有据的争鸣和评论文章，以飨读者。

细心的读者可以发现，这些文章大都有较强的倾向性，对王曾瑜的学术观点、非学术性的文风以及新闻媒体的做法作了多方面剖析和评价。这并不是本刊编者有意为之。编者力图寻找更多能为王曾瑜作有力辩护的文章，结果很不理想。我们所选文章，基本能代表公众对《通史》风波的认识。

在最近出版的《历史学家茶座》(第一辑)中，中国社科院历史所研究员王曾瑜认为：戴逸、龚书铎在主编《中国通史(彩图版)》时，只是挂个空头主编，而全书是出版社临时找了一些南郭先生，将今存的各种通史胡乱传抄而成。曾任中国史学会会长的戴逸在接受本报独家专访时表示：“我们欢迎批评，有则改之，无则加勉，但这种粗暴、上纲上线的批评方式我不同意，何况王曾瑜指出的错误大部分不是错误，说这部书是学术垃圾更是不公平的。《中国通史(彩图版)》是一部好书，休想封杀。”

王曾瑜所说的《中国通史(彩图版)》，是由白寿彝总顾问，戴逸、龚书铎主编，中国史学会编，海燕出版社出版的。王曾瑜认为，依目前70岁上下到60上下年龄段的治史者的学力而论，任何人也不具备对自先秦到清的古史进行贯通的实力，所以戴逸、龚书铎是不能够胜任大部头古代通史、专史主编的。况且，据他了解，全书的出炉，只是出版社临时找了一些全未经史学训练的人，将今存的各种通史之类胡乱传抄，拼凑成书。所以此书是空头主编和南郭先生合作的等外品。他还认为，现在的学术腐败已经越出学术圈，开始危害到广大读者了。《中国通史(彩图版)》不仅是历史学者不负责任的产物，由于它获得了2000年度的第l 2届“中国图书奖”并把版权卖到了国外，所以它的危害更大。“分明是学术垃圾，却加之以中国史学会编和荣获‘中国图书奖’的金色包装，也足见目前的学术腐败进展到何等地步。”王曾瑜说道。

在翻阅了《中国通史(彩图版)》至宋代的部分后，王曾瑜认为至少有七处硬伤：华陀为关羽刮骨疗毒是小说家的巧妙，却非历史；张飞像中的丈八蛇矛无从考证，是画不出来的；未见曹彬有喜读儒经之记录，不能称儒将；杨宗保与穆桂英喜结良缘，破天门阵，绝无此事；恩荫制度并非始于宋真宗；韩世忠妻梁氏史书无名，梁红玉之称系后人杜撰；岳母刺字不见于宋代史籍，不宜收入。

戴逸表示：“当时我所以接受中国历史学会给我的任务，愿意担任此书的主编是因为想做一点历史普及工作，使青少年更多了解历史知识，更加热爱祖国，决不是图名图利。参加编写此书的同志们做了很大的努力，取得了很好的成绩。”

关于王曾瑜指出的七处硬伤，戴逸认为，作为通俗历史读物，考证张飞兵器何样并无必要。说曹彬是儒将并非因其读儒经，而是其品德佳，反对屠城。至于恩荫制度始于何时，可以查一下《历史大辞典》，其中也说恩荫制度始于北宋初，而且写这部分的编委中王曾瑜恰恰在其中，王先生是否意识到他也给自己扣上了“学术垃圾”的帽子？还有书中写了一些民间传说，如华佗为关公刮骨疗毒，穆桂英和杨宗保破天门阵等等，这些都是民间广为流传的故事，写一部历史普及读物，不能完全绕开不提，通俗读物应该和民间传说相衔接。全书或标明是“传说”、“故事”，或用黄色框架，将它和真实历史分开。至于梁红玉、岳母刺字全不见于宋代史籍，请王先生再读《宋史》。

《中国通史(彩图版)》副主编、曾任中国史学会副会长的龚书铎告诉记者：在他的主持下，《中国通史(彩图版)》去年底已完成了新一版的文字修订稿，20多位断代史专家参与了修订，目前正在整理相关图片。如果是空头主编，这么热的天早就在家休息了，何苦跑东跑西组织修订？图书有错，是正常的，并不能作为不能出版或者不能参与评奖的理由。我们要做的就是精益求精，把版本修订得更好，这样才能对得起读者。人无完人，书无完书，书有了错误就被骂成学术垃圾，这逻辑是不通的。

海燕出版社副总编辑乔台山告诉记者，不论是哪方面的意见，出版社都是欢迎的，并且希望读者、学者、媒体多多监督。一切有益的建议都将收到新版本中。