我老实说，我不觉得我学庄子，有什么伟大的心灵境界，只是我觉得，越是读《庄子》，越觉得我天天在犯规，就是没有办法当成，没有办法做一个庄子心目中的好学生。生气也不行，难过也不行，闹情绪也不行，跟人家吵架也不行，什么都不行。

他说“定乎内外之分”，就是对他来讲，他很清楚什么东西是外在的，什么东西是内在的。这个地方大概就是指说：别人对我们的评价是外在的，而我们自己的心情是内在的。

其实庄子的这种说法就相当于说一个人要情绪独立，不要随便因为人家说你好你就高兴，人家说你不好就难过。在座的能够完全做到情绪独立的人有几个举手我看一看，连我都举不起来哦。所以就是庄子心目中的最低境界我们还没有一个人达到哦，说起来是满惨烈的。

螳螂捕蝉文言文翻译（螳螂捕蝉文言文翻译及原文）

所以庄子这个例子大概就是说，我们人会起情绪这件事情，与其说是受伤害的越重，情绪越大，不如说是你越觉得有可以勒索的对象，你情绪越大。就是你真的走在路上被陨石打到，自己撞到玻璃就算是痛的要命，你也就算了。

不过呢，庄子那段文字其实有一个妙处哦，他那段文字并不是在讲，我们要把别人看成空船，然后自己没有情绪，他不是。他说我们人活在世界上就是要当空船，让别人都不会对我们有情绪。

这是什么意思呀？我觉得比较直接的例子哦，如果直接讲的话就是，如果我们让人家觉得他发了脾气，就可以勒索到我们的话，那那个人就很喜欢跟你发脾气。

那这样一种境界到底要怎么来呢？如果我们用字面的意思来说哦，就是“乘天地之正，御六气之辩”，我想简单来说的话，“天地之正”，就是你在这个世界上面呢，一分耕耘一分收获嘛，就是世界上一定有很多东西是该来的就会来，对不对。可是呢，你能不能稳稳的对待这些该来就会来的事情。

那这个庄子就笑说：“我呀，要处在这个才与不才之间，就是人啊要活在有用跟无用之间”。

那，但是呢，庄子的这个逍遥的心境啊，我觉得也正是在这个地方，才得以成立。就简单来说噢，就是如果你要说庄子心目中的逍遥是什么的话，那我觉得最简单的定义就是，要以灵魂人的立场来活肉体人的一生，这样很单纯。

就是如果一个肉体人，他的心灵境界能够成长到恢复一个灵魂人的立场的时候，那他在这个地球上他就可以玩了，他做每一件事情都会觉得很有意思，就是遇到困难的时候，遇到一般人认为很不幸的处境，他会觉得很好玩，这才是庄子认为的一种不可动摇的快乐，最高境界的快乐。

我当然不是说人做好事不好，而是我觉得以道家的标准来讲的话，真正的好事或者善事，不是我们头脑能够做得出来的，有时候就是在一些偶然的情况之下有一些偶然的作为，而那些东西其实都是有点象是来自于灵感这样子，不是刻意可以做得了。

那这样子的庄子对人的要求，就庄子好象认为说人呢，要活到逍遥的境界，才是一个真正的人，中国人说真人嘛，那我们现在都是以一个虚假的自我在活的，都是假人，还不是真人。