社会主义的存在意义不仅是对未来的美好期待，更主要的是对现存世界的彻底批判。如果说，早期空想社会主义者对于资本主义的批判和对未来社会的美好设想是一种“幻想结构”的话，那么马克思、恩格斯“两个必然”的论断则是建立在坚实的科学基础之上的。“两个必然”所揭示的是人类社会总体的发展趋势，但这种历史的必然性却是通过无数偶然性体现出来的，历史的前进道路是通过曲折性表现出来的。科学社会主义在发展过程中不止一次遭受暂时的困难、挫折甚至失败。《共产党宣言》刚一发表，就遭受了来自旧世界的围攻；巴黎公社刚一成立，就遭到欧洲资产阶级的联合绞杀；世界上第一个社会主义国家苏联刚刚建立，就遭到了欧洲帝国主义的全面围剿；新中国刚成立，就遭到了世界资本主义国家的全面封锁。今天我们正在进行的中国特色社会主义，也遭遇了西方国家的“捧杀”和“棒杀”，“中国威胁论”“中国崩溃论”“中国责任论”纷纷你方唱罢我登场，但这些并没有阻挡中国前行的步伐。新时代中国用无可辩驳的事实让西方人的“理论失灵”，证明了科学社会主义的生命力。一百年来，中国共产党始终坚持把马克思主义同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，不断探索中国革命、建设和改革的规律，对马克思晚年提出的“东方道路”命题给出了中国答案，丰富和发展了科学社会主义理论。今天，社会主义的命运与当代中国的命运已经紧紧联系在一起，中国式现代化道路是实现中华民族伟大复兴的必由之路，也承载着社会主义的历史命运，是对社会主义优越性的最有说服力的证明。