思想政治教育学逻辑起点:现实的人

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摘要：思想政治教育学作为一门具有鲜明社会主义属性的理

论学科，正在逐步走向成熟。学科理论体系的逻辑起点是学科大

厦的根基和成熟的保证，对理论的系统构建与健康发展有着前提

性与决定性的意义。学界对此问题的研究显得相对薄弱，同时在

当前研究中也存在一些问题。从马克思人学理论的角度出发，主

张“现实的人”是思想政治教育学的逻辑起点。

关键词：思想政治教育学；逻辑起点；现实的人

G641文献标志码：A1673-291X（2012）33-0321-02

“每一门科学理论，都有逻辑起点、逻辑中介和逻辑终点，

抓住了这三点，才算抓住了一门科学理论的纲。”[1]逻辑起点

问题是关于一门学科理论体系科学性的根本问题，它对一门学科

的成熟和发展具有重要价值。思想政治教育学的逻辑起点，是构

建学科理论体系的基石，因此，对这个问题进行探讨很有必要。

关于思想政治教育学的逻辑起点问题，从国际国内学者的研究来

看，可谓仁者见仁、智者见智，各自有其比较完整和合理的论

证。当前主要有四种观点：现实的人是思想政治教育学的逻辑起

点；人们思想政治品德形成和发展的规律是思想政治教育学的逻

辑起点；思想和行为是思想政治教育学的逻辑起点；个人需要和

社会需要是思想政治教育学的逻辑起点。而笔者认为，把现实的

人作为思想政治教育学的逻辑起点更为贴切。

一、逻辑起点的含义

考察一门学科的逻辑起点是什么，首先就要明确什么是逻辑

起点。黑格尔、马克思、列宁等经典作家都对这个问题有过描

述。黑格尔关于逻辑起点的论述，综合概括起来主要有以下几

点：一是起点范畴一定是整个体系得以展开、赖以建立起来的客

观根据和基础；二是起点范畴应该是一个最初的、最直接的和最

简单的规定；三是起点范畴必须是绝对的、抽象的；四是逻辑起

点与历史起点一致；五是起点和终点是辩证统一的；六是起点范

畴与理论体系具有内在的逻辑关系[2]。列宁认为逻辑起点是包含

复杂整体的一切矛盾胚芽的细胞或细胞形态。在目前的教科书里

关于什么是逻辑起点问题认为“科学的逻辑起点必须符合以下四个

基本条件：第一，要看该范畴是不是该学科最常见、最简单、最

抽象的范畴；第二，要看该范畴是不是与该学科的研究对象相互

规定；第三，要看该范畴是不是该学科研究领域一切矛盾的„胚

芽‟，是不是该事物全部发展的雏形；第四，该范畴作为逻辑起点

是不是同时也是历史起点”[3]。

二、思想政治教育学的逻辑起点

任何一门学科，都是基于某一逻辑起点，依据科学的方法论

展开思维，而形成组合有序的符合逻辑推理的概念和原理的体

系。一门学科的逻辑起点就是这门学科产生的源头，它既是整个

学科体系形成和发展的关键，又是准确反映该学科赖以存在和发

展的核心要素。逻辑起点就如构建学科大厦的基石，如果基石没

有确定，那么学科的结构或体系一定是松散和无序的，其理论是

经不起推敲的，从而缺乏科学性。思想政治教育学的逻辑起点，

不仅是构建其学科理论体系的基石，而且是增强思想政治教育有

效性的关键。它将直接决定和制约思想政治教育的理念、教育内

容以及教育方式，进而影响受教育者对思想政治教育内容的接受

程度。

三、现实的人——思想政治教育学的逻辑起点

根据上述对逻辑起点的认识，笔者主张“现实的人”是思想政

治教育的逻辑起点。笔者主要从马克思人学理论的角度阐述思想

政治教育学为什么要以“现实的人”为逻辑起点。思想政治教育学

要坚持以马克思主义科学理论为指导，把“现实的人”作为逻辑起

点，前提和立足点，把人放在特定的社会历史背景下，按照历史

实践的根本要求，提出相应的思想政治教育任务，从而把对人的

教育和历史实践紧密地联系在一起。

（一）马克思主义关于“现实的人”的思想

马克思主义人学理论是以人这一特殊社会存在物为研究对

象，科学揭示了人的生存和发展的一般规律，这对思想政治教育

学理论研究有着重要启示和引导作用。马克思主义的人学理论总

是以构成社会生活的“现实的个人”为出发点的。“现实的个人”具有

多重的现实规定性：（1）“现实的个人”作为有生命的个人的存

在，是有血有肉有生命的人；（2）它是从事一定物质生产活动的

人，因而是受到一定客观条件制约的“能动地表现自己”的主体；

（3）它所进行的物质生产活动并不是孤立进行的，因而它是处于

一定的社会关系和政治关系中的人；（4）它进行物质生产活动的

过程，也是对既有存在物不断扬弃的过程，因而它是不断发展的

人。由此，我们把马克思所指的“现实的个人”归结为从事创造性

生产劳动的，在一定的社会关系总和的条件下，能动地表现、实

现和确证其独特个性，并满足其需要及不断发展的有血有肉有生

命的人。

从现实的人出发，是马克思主义观察社会历史现象的根本观

点和方法。如此说来，思想政治教育学与社会的关系在本质上可

以还原为与现实的人的关系。思想政治教育学的社会功能不是直

接的，而是经过了“现实的人”这个中介。可见，思想政治教育学

所体现的社会功能并不足以为思想政治教育的必然性存在提供最

后的支撑。

（二）以“现实的人”作为思想政治教育学逻辑起点的意义

以“现实的人”作为思想政治教育学的逻辑起点从人的存

在与发展的视角为思想政治教育的合法性存在寻找最根本的支

撑，使思想政治教育更加有利于人的存在和发展。马克思把人的

本质概括为一切社会关系的总和，在实践中把人的发展作为着眼

点和落脚点，把人的社会价值与自然价值社会属性与自然属性相

结合，满足人的内在物质和精神的两方面要求，引导他们积极健

康的发展，成为一个自我价值与社会价值都能权衡实现的人，以

“现实的人”作为思想政治教育学的逻辑起点具有重要的理论和

现实意义。

第一，理论上确立以“现实的人”作为思想政治教育学的逻

辑起点，为丰富和发展思想政治教育学提供了坚实的基础，开拓

了思想政治教育学研究的视野以及加强了对马克思主义人学研究

为思想政治教育学提供支撑。思想政治教育是作为类的“人”

的生存、发展不可或缺的重要方式，也是人类社会文化传承与创

新的重要途径。作为个体，每一个人都是物质存在、社会存在与

精神性存在的统一体。思想政治教育学要从现实的人出发，就要

在个体身上实现物质自我、社会自我和精神自我的统一。人是一

种物质的存在，思想政治教育要使个体形成对物质自我的正确评

价和追求；社会存在是人的本质，人在社会化的过程中逐渐实现

人的本质，而思想政治教育学则是人的社会化的主要途径。人还

同时是一种精神性的存在，“一个人必须构筑自己的心灵大厦，使

得生活，世界和知识世界更有宽度，也更有高度，给灵魂一个惬

意的安顿之所。”因此，思想政治教育应该增强人文关怀，使社会

文化逐渐内化为个体的精神追求。教育更是一种服务于人的事

业，教育的目的就是促进人的发展。人的发展是多方面的，相比

较于技能等方面素质，思想政治教育培养的是人之为人的素质，

决定着一个人的发展方向，因而是更为根本的。思想政治教育专

业以培养具备思想政治工作能力的人为目标，思想政治工作旨在

提升人的思想、政治、心理和道德等各方面素质，因此，人的全

面发展是思想政治教育追求的直接目标。思想政治教育促进人的

全面发展，是其核心价值与本质规定，也是人的全面发展的内在

需要与实现手段。

第二，实践上确立以“现实的人 ”作为思想政治教育学的逻

辑起点，为切实提高思想政治教育的有效性上指明了途径，是思

想政治教育改变当前的死气沉沉，流于形式的现状成为可能，同

时也是适应现代社会发展人的主体性的凸显和张扬的需要，适合

中国实践科学发展观构建社会主义和谐社会的需要，充分强调人

的主观、能动的特点，调动人的积极性，使思想政治教育实践活

动在更关注人的情况下充满生机与活力。

思想政治教育方法始于并为了“现实的个人”而产生发展。只

有从“现实的个人”出发，才能够客观地把握现实教育、社会活动

的真实面目和内在规律，有效地实施思想政治教育。从人的需要

出发，把解决思想问题与解决实际问题结合起来，坚持贴近实际

贴近生活、贴近群众等已经成为新的历史时期思想政治教育重要

的原则方法。

把“现实的人”作为思想政治教育学的逻辑起点，首先，可以

克服以往思想政治教育过分强调人的社会性，轻视人的自然性，

将思想政治教育内容政治化的局限。其次，把“现实的人”作为思

想政治教育学的逻辑起点，有利于思想政治教育促进人的全面发

展，激励人的积极性与创造性，就应既要重视人的社会属性、社

会关系及社会价值，又要重视人的自然属性、心理属性、人的自

然价值，实现社会性和自然性并重的双向建构，并把人的主体性

置于空前的高度。最后，以“现实的人”作为思想政治教育学的逻

辑起点，决定了思想政治教育的教育理念人本化、教育目标具体

化、教育方法隐蔽化。

近年来，思想政治教育学科得到极大发展。关于思想政治教

育学的逻辑起点问题，在思想政治教育界也引起不少争论，专家

学者的理论观点对推动思想政治教育学科的发展产生积极推动作

用，但对于思想政治教育学逻辑起点的科学界定，目前还没有形

成统一的观点。笔者主要从马克思人学理论的角度阐述思想政治

教育学为什么要以“现实的人”为逻辑起点，对思想政治教育学逻

辑起点的界定和确立提出一些思考。我们相信，随着对思想政治

教育学逻辑起点的探索不断深入，将推动思想政治教育学科的向

前发展。

参考文献：

[1] 冯振广，荣今兴.逻辑起点问题琐谈[J].河南社会科学，

1996，（4）：56-57.

[2] 张耀灿，郑永廷，吴潜涛，骆郁廷，等.现代思想政治教

育学[M].北京：人民出版社，2006：17.

[3] 万美容.思想政治教育方法发展研究[M].北京：中国社会

科学出版社，2007.