中秋节是我国四大传统节日之一，源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等。自古便有赏月、吃月饼、看花灯、饮桂花酒等民俗。

农历一般将四季分各为“孟、仲、季”三部分，中秋正位于秋天中部，也就是仲秋时节，“仲”通“中”，故称“中秋”。

相传，在很久以前，有一个叫后羿的男子到山中狩猎的时候，在一棵月桂树下遇到一名貌美的女子，名叫嫦娥，二人一见钟情，便以月桂树为媒，结为夫妻。

中秋节的传说（中秋节的传说故事简短20字）

突然有一天，天上有十个太阳同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，力大无穷的后羿同情受苦的百姓，拉开神弓，一口气射下九个太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿和嫦娥从此过上了羡煞旁人的神仙眷侣般的生活。不少志士慕名前来投师学艺，有一个心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

后羿回到家，得知此事后，悲痛欲绝，终日抑郁寡欢。

月宫中，有个叫吴刚的人，因杀了与其妻私通之人伯陵，惹怒太阳神炎帝，故把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树——月桂。并说：“如果你砍倒桂树，就可重获仙术。”月桂高达五百丈，随砍即合。

吴刚的妻子缘妇由于内心负疚，便叫三个儿子，一个叫鼓、一个叫延、一个叫殳斨，飞往月亮，陪伴他们名义上的爸爸，度过那漫长无尽的清冷岁月。吴刚的三个儿子叫鼓的变成了蟾蜍，叫延的变成了玉兔，叫殳斨的变了叫“不详”天癸。从此殳斨开始制作箭靶，鼓、延开始制造钟、磬，制定作乐曲的章法。寂寞的广寒宫时常仙乐飘飘。

时间久之，嫦娥与同在月宫中的吴刚相交甚好，便祈求吴刚卖力伐树，玉兔捣药，以期早日练出灵药重返人间与夫君团聚。

嫦娥时常悔恨当年吃了那不死的灵药，如今空对着青天碧海，一夜复一夜煎熬着孤寂的心。便托人带话给人世间的后裔：“明晚月圆时分，你将面饼做成圆月的形状，放在屋子西北方向，然后连续呼唤我的名字，三更的时候我就能够回家一趟。”月圆之夜，后羿果然唤出了嫦娥，夫妻二人抱头痛哭，嫦娥悔不当初，却早已无法挽回。（于是两人约定，每年的中秋月圆之夜，以这种形式团圆一次）多年以后便有了后人的那句，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

"嫦娥奔月"的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载，这个故事最早出现于战国时期典籍《归藏》，东汉高诱注解《准南子》时，明确指出嫦娥是后羿之妻。

中国人对团圆美满有着最深的“执念”。而月亮有关于“团圆”、“圆满”等幸福美好之意，而且作为中华诗词与文化之中非常重要的意象，它的地位不言而喻。不只是关于思念，更关于故乡和远方。

生命之所以温暖而圆满，是因为我们在爱人，也在被爱。祈愿我们与爱的人，能够长长久久在一起，人生短短不过百年，在时间的洪流中，我们太过渺小。

千年万年过去了，动情的故事一直在流传着，月亮也还是那个月亮，她静默不语，却见证了人间太多离合悲欢。

自周天子时期，我们便开始拜月、祭月。

每逢佳节倍思亲，感到孤单的时候，就看看月亮，因为有千万人，在与你同望一轮月。

祝愿天下所有人，幸福美满！

但愿人长久，千里共婵娟。