公元前19世纪至公元7世纪，是嘉绒地区服饰逐步定型的阶段。嘉绒服装、服饰在其款式、结构形成和发展过程中，深受气候条件、劳动生产、生活方式及文化交流的影响，(女装下摆分叉就与气候、劳动、生活有密切联系）蕴含着嘉绒人民的审美意识和审美情趣。嘉绒服饰根据对象有童装、男装和女装之分，按照其功能分为服装和配饰两种。与其他涉藏地区的服饰有很大区别，不过嘉绒男人的服装与其他地区的几乎一样没有什么区别。而女装最为丰富多彩，仅头帕就有红、白、黑等种类，上面用彩线绣各种花草禽鸟图案；服装主要有“拉嘎”（褂子），“得斯托”（外衣）、“得满嘎”（百褶裙）、“宗巴”（前围腰）、“得特巴”(后围腰）、“得特”（腰带）、“那唐”（披肩）等。也有学者认为嘉绒妇女的服饰和大鹏鸟也就是琼鸟的样子相似，因为大鹏鸟是嘉绒藏族的古老图腾，嘉绒地区是象雄大鹏鸟文化最后的落脚地，在民风民俗和生活细节上，到处可见象雄遗风。女人服饰就是琼鸟外形的艺术演化。与石碉工艺逐渐成熟的情況一样，嘉绒服饰的定型过程就是本地服饰文化与象雄服饰文化的融合过程。举一个例子，嘉绒妇女头上披的头帕，嘉绒话叫“修拍”。西南民族大学资深教授赞拉?阿旺措成先生经过研究发现，这种头帕象雄语叫“觉拍”“觉”是“头顶”的意思，“拍”是“搭”的意思。嘉绒话“修拍”其实就是象雄语，虽然音调看似有些变异，但其词根并没有变化。又如古象雄妇女用的披肩，如今在其他涉藏地区几乎不见踪影，只有在反映古代生活习俗的舞蹈中，才以道具的形式出现。而在嘉绒地区，至今还可以见到从公元前19世纪象雄时代传承下来的佩戴披肩习俗。还有叫“得满嘎”的百褶裙，原本也是象雄妇女穿的裙子。古代象雄曾经有过温暖的气候，盛产热带动物大象。由于气候温暖甚至炎热，当时的妇女们喜欢穿裙子。这种裙子传到嘉绒地区后，开始只有麻布裙，后来才有了氆氌裙和绸缎裙。由于气候原因，单穿这种裙子的情况较少见，一般在其上面再穿一件褂子遮盖，只露出15厘米左右的裙边。

嘉绒语（嘉绒语与上古汉语）