【摘要】在西方学术研究思想的影响下，音乐口述史在我国音乐界受到了越来越多的关注，强化音乐口述史的理论探索与实践研究是新时期中国音乐学术界研究的重要方向。本文以音乐口述史为研究对象，就其在中国的理论与实践进行了深入探讨，希望可以为后续相关研究提供一些参考。

【关键词】音乐口述史;理论探索;实践应用

【中图分类号】J609.2 【文献标识码】A

当前全世界关于音乐口述史的研究和实践应用正处于快速发展阶段，相关研究主要为加拿大和美国等国家，涉及到作曲家及流行音乐等众多音乐领域。但是我国关于音乐口述史的研究还处于初级发展阶段，相关的研究成果比较有限，无论是理论探索还是实践应用层面都还没有形成可靠的成果。而近年来我国关于音乐口述史研究的增多预示着其是当下以及未来一段时间内我国音乐领域发展的重要方向。

一、中国音乐口述史的理论研究现状

近年来，国内关于口述史的研究主要侧重人类学、民俗学、历史学和民族学等领域，相应的音乐口述史研究也兴起于近两年，所以当下还没有形成可以供参考的体系化与规模化。但是我国当下有许多音乐机构、团体或学者都非常重视音乐口述史的理论研究，如2014年中国音乐学院举办的第一届“音乐口述史学术研讨会”正是预示着中国音乐口述史研究翻开了新的篇章。在这个学术研讨会上，中国传统音乐学会等中国许多音乐机构与单位的学者针对音乐口述史的研究方法、学科特征以及发展问题等进行了深入沟通与交流，并且提交了关于“音乐口述历史理论探讨”等问题的相关研究论文。归结起来，中国当下关于音乐口述史的研究主要侧重于音乐口述史研究历年和方法论等的研讨，如《我对“口述史”的理解和认识》这篇文章对口述史的可信度问题以及历史构建问题的处理方法进行了全面探讨。但是相较于美国等国外一些国家的音乐口述史理论研究，中国音乐口述史在研究视角、研究范围、发展历史以及学术研究成果等方面还存在比较大的差距，当下依旧主要处于初级发展阶段。虽然当下诞生了许多中國音乐口述史的理论研究成果，但是依旧主要是基于我国传统的音乐乐种及相应音乐人开展口述史访谈调查，而对于中国流行音乐或当代音乐所开展的口述史访谈研究成果还非常有限，这表明当下我国音乐口述史理论研究成果还有待进一步丰富。

二、中国音乐口述史的理论研究视角

（一）基于具体音乐研究实例开展研究

近年来，随着我国关于音乐口述史研究的深入，诞生了许多关于音乐口述史的理论研究学术成果，其中一个重要的研究角度就是基于具体音乐研究实例开展研究，如在《民间歌手研究的口述史模式——理论视角与方法》（臧艺兵）中，作者基于民间歌手意义与民间歌手理论研究两个视角，指出基于口述方法来研究民间歌手的相关音乐素养具有重要意义，指出在对民间歌手进行口述研究期间可以采取以民间歌手口述历史和基本事实为中轴和主线，再配合不同理论阐释视角的研究方法来开展音乐作品的口述研究，这种基于特定音乐作品实例的口述史理论研究所形成的学术论文研究成果比较多。比如《口述史及其在流行音乐研究中的应用》（金英娜）、《口述史与漫瀚调研究》（崔蓉）等相关作品也都是基于具体的音乐研究实例对中国音乐口述史进行了专项研究。

（二）基于理论思辩性质论文开展研究

除了基于具体音乐实例外，当下中国关于音乐口述史的理论研究还可以基于纯理论性质的思辨论文，但是这个方面的论文研究成果不是很多。比如《通过田野走进历史——论中国音乐人类学历史研究的途径与方法》（薛艺兵）这篇文章虽然不是专门性研究音乐口述史理论及方法的研究文献，但是却在文中对音乐口述史等相关音乐专题进行了专项研究，这些研究成果实际上构成了我国最早关于音乐口述史理论研究的一些学术观点。又如《口述史与音乐史：中国音乐史写作的一个新视角》（臧艺兵）对口述史的概念进行了界定，同时深入探讨了音乐史与口述史二者间的联系性，明确了音乐史发展会极大地受到音乐口述史调查研究成果的影响，并最终提出在发展音乐史的过程中要基于口述史视角来进行专项探讨，借此来促进我国音乐口述史的发展。

三、中国音乐口述史的实践研究

（一）音乐口述史的在其他学科中的研究

音乐口述史本质上是一种重要的研究方法，可以对音乐历史进行表征。基于调查访问，对那些具有历史记忆的个人观点进行汇集，可以对现有有关音乐文化及历史的文字资料进行补充和完善，消除传统音乐史料与当代音乐文化发展过程中存在的音乐文化空隙。比如我国学者臧艺兵基于口述史视角，提出了如何完善音乐史写作的思路，不仅界定了中国音乐口述史的概念，也推动了中国音乐发展史上关于口述史理论与实践研究的进程，这对中国音乐史发展产生了巨大的影响。此外，基于音乐美学视角，可以充分反映出当前我国音乐口述史方面的理论研究工作面临着发展困境，此时迫切需要推动中国音乐口述史理论研究工作，如可以基于采访等方式，调查音乐历史记忆传承者的口述语言等，确保可以丰富中国音乐口述史理论素材。

在民族音乐学研究中，音乐口述史理论研究方法和“田野工作”方法之间具有很强的相似性，所以在中国民族音乐学研究领域中，关于民族音乐的学术研讨比较深入，研究成果也比较多。比如臧艺兵提出了基于民间歌手的口述史模式来对中国民族音乐口述史进行发展，这对中国音乐口述史的实践发展产生了积极的影响。在非物质文化遗产时代，口述史对于传承历史文化记忆具有重要的意义，可为今后我国建立“人类个体记忆库”提供重要的支持，同时可以指导传承人的实践发展。当下中国有关口述史模式的实践性研究成果包括《北京非物质文化遗产传承人口述史》（苑利）、《中国民间艺术传承人口述史丛书》（王文章）等。与此同时，我国许多学者也都基于不同研究视角，对口述史的实践研究进行了深入探讨，如从民族音乐学视角出发，对口述史及其研究意义进行了探讨，明确了口述史不仅可以将相关的历史转化成田野报告，同时可以将其构成一个集经验、言语和史料等为一体的历史文本或“社会记忆”，这对于人类文化的可持续发展会产生积极影响。

（二）音乐口述史的具体个案应用实践研究

通常而言，口述史是对口头史料进行搜集与使用的一种历史研究方法，所以音乐口述史和中国音乐史研究之间具有紧密联系，并且相关的学术研究成果也比较多。比如我国臧艺兵认为口述史为书写音乐历史提供了一个新的选择，为音乐史重写的相关理论研究路径提供了理论先导。当下国内有关音乐的研究主要侧重口述传记、访谈录与口述史实录等，这些实际上都可以划归到音乐口述史研究范畴。比如我国学者梁茂春采访了我国许多位音乐学家并记录了研究成果，这实际上就是音乐口述历史文本，对丰富我国音乐历史文化，促进我国音乐事业健康发展方面产生了重要影响。此外，口述历史还可以通过对历史记忆者进行调查访问，对某一事件或经历进行全面的回忆，避免了中国相关的音乐历史文化随着历史发展而湮没，确保了音乐历史资料的全面性和真实性，否则可能会因为中国某个阶段或时期的历史文化素材比较少而影响了整体的音乐事业发展。

总之，口述历史源于西方国家，从最早的“史料”发展成当下的一个重要“学科”，极大地推动了学术研究思潮的发展，同时也催生出一种全新的研究方法。音乐口述史作为一个传承与发展音乐文化的重要研究路径，在丰富我国音乐文化素材，完善中国音乐文化体系方面具有重要作用。相信随着国内关于音乐口述史研究的增多，未来中国音乐口述史会得到迅猛发展。

参考文献

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