作者：佚名
本来我们今天是计划继续讲三星堆青铜器的，因为很多网友给我留言，所以我决定这期讲一讲一些基本的基础知识，这样有助于在研究三星堆和山海经的时候，可以少走很多的弯路。特别是对一些山川河流的认识，这个是研究三星堆和山海经的基础。
我们当年就是在研究洛水的时候发现了问题所在，最后下定决心从0开始。这个0是什么呢？就是从研究山川河流的对应关系开始，才找到突破口。当然这只是我们自己的一些研究所得，仅供大家参考。
我们先从最西边的一条河流开始。这条河流在山海经里是非常重要的一条河流，它就是现在的金沙江。它在山海经里面叫什么呢？叫流沙。我看到很多的网友在研究流沙的时候，跑到沙漠里面去找，这个完全是南辕北辙。金沙江就是流沙。在这里要给大家特别说明的一点是什么呢？我们现在都知道金沙江是长江的源头，但是在上古时候，金沙江不是长江的源头，它是流到哪个地方呢？它是流入洱海，然后进入现在的这个叫元江，在山海经里面叫好水，经过红河，最后流入南海。当时的金沙江和现在的长江并不相通。它们在现在丽江永胜县这个地方，有一个很著名的事件，叫做长江夺道。长江夺道以后，金沙江才正式汇入长江，而在之前，它是直接流入洱海的。了解了长江夺道以后，大家就可以了解，为什么在古时候，是把岷江当做长江的源头了。
再往东边走，有一条河流叫雅垄江，它在山海经里面包括上古经里面叫弱水，就是强弱的弱。在这个上面，我看到有很多的专家学者，是把这个弱水和另外一个若水，就是仿若的一个若水混淆了。在这里我想说明一下我们的研究所得，雅垄江就是弱水，强弱的弱。过来再往东边就是大渡河，这个就是另外一个若水，就是仿若的若。它在过去的读音应该叫如水。在史记里面说的，黄帝i的儿子昌意就降在若水，就是现在现在的大渡河。
2、长江就是江水，源头是岷江
再往东边走就是岷江，在很长一段时间里，它就叫江水，过去江水它实际上主要是指岷江，但是经过我们的研究，认为当时的江水它应该包括岷江，还有现在的长江一段，一直到三峡，甚至三峡出去了以后到宜昌这一段都还是称为江水。当时在山海经这个时代的时候，大家都认为它都是江水，它实际上是指岷江。然后再往东，就是我们大家争议比较多的就是潜水，后来叫沱江，因为记载有东别为沱，但是有些又叫潜水。它上游有两个支流，一个就是湔江，就是三星堆所在的鸭子河上面叫湔江，还有另外一个就是绵远河，最近炒得比较火的所谓石亭江这一块，也是绵远河的一个支流。
但是在这个里面，我想特别说明一下，就是绵远河它不是绵水，我们当年也是在这个上面走过一些弯路，后来经过考证以后，发现绵远河并不是绵水。再过来就是绵水，这个绵水就是现在的涪江。判断绵远河不是绵水的一个重要依据，其实就是绵阳就跟洛阳一样，洛阳是洛水之阳，绵阳就是绵水之阳，所以说经过绵阳的涪江才是叫绵水，而不是绵远河。
然后再往东走，就是我上次介绍的嘉陵江，它就是洛水，嘉陵江就是洛水。因为嘉陵江流到阆中以后，有些资料说它叫阆水，再往到重庆那边，它又叫渝水。山海经的时候，我们认为就是洛水。洛水是指哪段距离呢？就是从广元以上，就是我们现在所说的嘉陵江的西源头，一直到现在的长江口，或者说就是在合川汇流口这一段，它都应该叫做洛水。
我想重点讲两个重要的事情。第一个就是大家认为的大禹治水，主要是治的夔门呀三峡呀，在这里我想说明一点，就是我们当年对这个问题做过深入研究，最后确认就是长江三峡包括夔门这个方向，它是自然形成，不是人工干预。也就是说大禹治水不是在长江三峡，不是在夔门。
第二个给大家重点介绍一下的就是河水。因为我们四川有江有河，江就是指长江，河就是指黄河。大家现在都已经清楚了，但是在过去的时候，长江和黄河都是发源于龙门山。长江就是江水，它上面的源头就是岷江，它再往上面走 它就在龙门山。这一点大家比较容易理解。但是黄河是怎么发源于龙门山的呢？它是这样一个情况，就是在现在的若尔盖这个地方，就是九曲黄河第一湾这个地方，当时没有这条支流，就是没有现在的这条到青海的支流，它实际上是这条河流一直上来到龙门山，就是黄河的源头发源于龙门山。
黄河和长江的发源地都在龙门山，两个就是隔一个山顶，一个在山的东侧，一个在山的西侧，它就是这么一个情况。所以说我们在山海经里面经常看到，在岷山两侧，河水出焉，江水出焉，都可以看到这样的记载。无论是河水还是江水，也就是说无论是黄河还是长江，它在当年都是发源于龙门山。
4、洛水为什么是嘉陵江，而不是在洛阳？
我下面重点介绍一下对洛水的研究。首先，洛水是我们研究上古历史里面最重要的一条河流，它的重要性可能远远超过长江和黄河。为什么呢？因为洛水它与一个人有巨大的关系，就是和伏羲。因为大家都知道，伏羲是我们华夏的老祖宗，洛水那就是我们的祖宗之河。
当时在研究的时候，因为一些权威专家的观点对我们当时影响也很大，就是洛水就在洛阳。但是后来我们发现的的确确不对。因为洛水在洛阳的观点主要是来自水经注，有些网友又推出了其他的几本著作，包括后期的几个著作，包括对洛水在现在的石亭江这些观点。
但是我想说明一点，我们当时在研究这个的时候，有一个最基本的取舍。是什么呢？河出图，洛出书。它是出自于哪里？它是出自于周易。那这个洛水就至少有一个最基本的立足点，它就是在周易以前，而不是在周易以后很多年甚至一千多年以后，从水经注，还有从其他的一些各地的县史资料去判断，这是一个最基本的原则。而在周易之前，它唯一可以依靠的就是山海经。但是山海经记载洛水的也有好几个地方，都不一样。比如说大家熟悉的岷山之首，曰女几之山，洛水出焉。这里是一个。后面还有一个记载，就是基本上指现在的这个洛水。
因为我们当时判断到底是哪一条洛水有三条原则，首先是要去找到这条河流，它是不是曾经叫过洛水，有没有资料来论证它。嘉陵江是洛水，它最主要的依据是什么呢？就是嘉陵江的源头。嘉陵江的源头在以前它就是一个叫西源头，就是发源于现在甘肃，就是岷山这一片，现在叫江洛河，过去就叫洛水，到广元这一块都叫洛水，包括后头我们说的一直到合川这一带，它都应该叫洛水。而现在嘉陵江的源头是叫东源头，发源于这个陕西凤县这边。这东源头是怎么来的呢？东源头它实际上是原来汉水的源头，后来因为地震出现了堰塞湖，所以东源头就改道汇入了嘉陵江，因为它这条支流特别长，所以后来它就成了嘉陵江的源头。因为它历史不是很久，所以就把它叫做东源头，而把嘉陵江的另外一块叫西源头，它也一直保留到的。那就是嘉陵江有两个源头，它就是这么一个情况。反正大概在山海经的时候，也就是大禹的时候，那个嘉陵江是西源头，这是一个情况，这个地方它以前的确叫洛水。
其次这条洛水，它与伏羲和大禹治水有很大的关系，一定是伏羲非常重要的地方。为什么呢？因为洛书它是伏羲放的一个乌龟，他也许是心血来潮，也许是哪一天顿悟了，他把一块玉石（洛书）放在乌龟身上，那么这个就是离他平时生活工作的地方就应该很近。而我们现在是很明确的已经找到了当初伏羲建立的华胥国，就在现在的阆中。所以说这条河流嘉陵江，它是洛水的可能性就远远大于洛阳的洛水。因为洛阳的洛水，它与伏羲之间我们没有找到任何关系。
伏羲当年东出的时候，他是经过了现在的三门峡，经过了黄河，但经没经过现在这个洛水，我们现在无从得知。即使经过了，他也只是一个很短暂的停留。几年前，我曾经画了一个图，就是伏羲的东出地图，就是他走过的哪些地方。因为他是我们目前能够看到的第一个周游整个华夏大地的人。在史学上，他有一个很著名的词语，叫德行天下，就是指伏羲的这场出游。按照我们现在的说法，实际上就是游侠天下。就是当年他给他母亲说，外面世界很大，我想出去看看。他就是一人一剑一匹白马，这样的周游了整个华夏大地。他走过的路线，在我们蜀山都有传说，包括我之前讲过的涿鹿之战里面应龙走的这条线路，在当时也只有蜀山的人才会知道。它就是这么一个情况。所以我们最后判定，洛水就是现在的嘉陵江。
最后我想给大家说的就是，在研究黄河的时候，大家一定要注意。黄河在历史上多次改道，我们现在采用的就是金代以前的黄河古道，它是在现在的连云港这个位置入海的，就是从郑州一直过去，基本上一条直线入海，而不是现在的东营入海。我们要了解黄河的路线，是因为无论是黄河还是长江，是当时社会发展的两个巨大的天然屏障，这是要最先考虑的一个地理因素。所以在这上面，我也介绍给大家，大家在研究过程中一定要留意。谢谢大家。
（根据视频内容整理）
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